Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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486 Was soll man davon denken, dass sich Bastiat in der Oeko- nomie leidenschaftlich gegen das Raubsystem erklärte und ein geistiges Analogon desselben in der literarischen Production selbst ausübte? Was soll man überhaupt von seiner Ein mischung des GerechtigkeitsbegriflFs in die Frage der Inte ressenharmonie halten, sobald man weiss, wie wenig Gerechtig keitssinn er selbst noch Angesichts des nahen und gewissen Todes bekundet hat? Hier muss also der maskirto Egoismus des Charakters zur Erklärung aushelfen, und wir werden einem Bastiat kein Unrecht thun, wenn wir auch die besondere Ge staltung seiner Position gegen den Bocialismus auf seine charakteristische, der vollen und ganzen Wahrheit unfähige Denk- und Gefühlsart zurückführen. Man lasse sich durch den Affect oder vielmehr die Affectation nicht täuschen, welche in den „Harmonien” eine Rolle spielt. Man denke stets daran, dass der Verfasser in der allgemeinen Weltanschauung auf der Seite des Obscurantismus und der Unwissenschaftlichkeit stand, und dass sich ein jesuitisches Gebilde ergeben musste, wenn die politisch halbdemokratischen Vorstellungen mit den Erin nerungen an einen de Maistre verträglich werden sollten. Man lasse sich auch ferner nicht durch das Maass von Ueberzeu- gungen täuschen, die sich einmischten. Derartige Doppel gebilde, bei denen man zwischen Beschränktheit und halbbe wusster Unredlichkeit die Wahl hat, sind nicht allzu selten. Mögen immerhin Züge vorhanden sein, welche den Charakter Bastiats über den seiner meisten Bundesgenossen erheben, so war doch die praktische Position, die er einnahm, eine schiefe und der Wahrheit von Natur nicht günstige. Wir werden hienach die Oberflächlichkeit der Bastiatschen Wen dungen, soweit sie ihm eigenthümlich angehörten, leicht be greifen. Er legt den Ton darauf, dass es nicht überhaupt die Inte ressen, sondern die gerechten Interessen sind, die sich in Har monie befinden sollen. Das Wörtchen „gerecht” schlicsst hier aber eine Welt ein, die einem Bastiat in der Hauptsache ver schlossen blieb. Seine natürliche Arbeitsorganisation, die er der künstlichen der Socialisten entgegensetzt, ist selbst ein er dichteter und nichts weniger als natürlicher oder gar histo rischer Begriff. Die Ausmerzung des Raubsystems und des Monopolrcgimes aus den Ueberlioferungen der Geschichte ergiebt

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