Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

4G0 es klar, in welcher Richtung sie die universelle Auffassung des Creditsystems unterstützen. Die Intervalle, in denen Leistung und Gegenleistung ineinandergreifen, bestimmen die natürliclieu Fristen für die Oreditgeschäfte oder creditmässigen Formen solcher Verkehrshandlungen, die nicht ausschliesslich dem ab gesonderten Creditmechanismus angehören. Das Vertrauen ist eine Vorbedingung, aber nicht die eigentliche Ursache des Credits, und wir können daher zu der Macleodschen Theorie die Bemerkung hinzufügen, dass es mit den Vorstellungen von der Rolle des Vertrauens im Credit eine ähnliche Bewandtniss gehabt habe, wie mit den Ansichten über die Nützlichkeit rück sichtlich des ökonomischen Werths der Dinge. Unser Schot tischer Credittheoretiker hat das Verdienst, in diesem engem Gebiet mit einem entscheidenden Vorurtheil in einer ähnlichen Weise aufgeräumt zu haben, wie es in der allgemeineren Sphäre der ökonomischen Gesammtanschauung Carey mit dem Vorur theil über den Werth gethan hat. 11. Die Macleodsche Darstellung der Oekonomic hat eine Seite, von welcher sie noch mehr als diejenige Bastiats für einen in formale W^issenschaftlichkeit gehüllten Ausdruck, des reinen Manchesterthums und der zugehörigen Vulgärökonomie gelten kann. Sie kennt nämlich den Begriff der Vertheilung, als einer Bestimmung der Antheile der verschiedenen Classen, so gut wie gar nicht. Sie behauptet im Gegentheil mit einer seltsamen Naivetät, dass alle Vertheilung nur in dem Austausch bestehe. Circulation und Vertheilung sind ihr einunddasselbe, womit sie denn grade von alledem, was sich besonders bei Ri cardo berücksichtigt fand, sowie von dem Wesen des auf die Kritik der Vertheilung gerichteten Socialismus nicht das Min deste versteht. Die Unbefangenheit, mit der sie sich in die eng abgesteckte Behausung der Ockonomie, als wäre dieselbe eine blosse Wissenschaft des Austausches, unbekümmert um die grossen Fragen der Socialität einpfercht und den Menschen nach Whatelys Ausdruck als ein austauschendes Thier deñnirt, ist in der That Angesichts der heutigen Geistesströmungen recht seltsam und ein Zeichen arger Rückständigkeit. Sie ist aber insofern dankenswerth, als sie ein respectables Beispiel für Dinge und Standpunkte liefert, an deren uneingeschränkte Möglichkeit im Rahmen eines wissenschaftlichen Systems man sonst nicht glauben würde. Für den mehr praktisch Denkenden

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