Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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489 den billigeren Getraidepreisen, sowie überhaupt an die erleich terte Production. Dieser Antagonismus von Werth und Nutz barkeit war schon ein Jahrzehnt vor dem Erscheinen der Proudhonschcn Widersprüche durch Careys Principien der po litischen Oekonomie im weitesten Umfang erklärt und mithin das vermeintliche Rathsei langst gelöst worden. Es blieb je doch einem Bastiat als Gegner Proudhons Vorbehalten, von der Ausgleichung des fraglichen Widerspruchs in Europa den ersten Gebrauch zu machen, und wenn auch diese schüler massige Lösung durch den Franzosen erhebliche Missverständ nisse und Verunstaltungen eingeschlossen hat, so ist sie doch der vorläufige Ausgangspunkt für die Bekanntschaft mit der neuen Werththeorie geworden. Proudhon hatte in seinem krausen Vorstellungsspiel überall nach Gegensätzen gehascht, die er sofort für Widersprüche nahm, und er war in dieser Widerspruchsjagd auch einmal zufällig auf die Spur eines wirk lichen Problems gerathen, die er jedoch nicht im Mindesten zu verfolgen verstanden hat. Am bekanntesten sind aus dem Bereich der Proudhonschen Imaginationen die Folgerungen geworden, welche der Volks ökonomist an das knüpfte, was er sich von der Grundrente dachte. Seine Ideen über diesen hochwichtigen Begriff lehnten sich scheinbar an die Schulökonomie an. Der Sagenkreis, der sich um die Ricardosche Rententheorie für alle diejenigen bil dete, die sich nicht die Mühe gaben, die eignen Auslassungen des Urhebers zu Rathe zü ziehen, hatte auch auf Proudhon seine Wirkung geübt. Ohne irgend welchen deutlichen Begriff von dem Sinn, in welchem Ricardo eine Fr uchtbarkeitsdifferenzen- rento vor Augen hatte, hielt sich der Socialist thatsächlich an den viel roheren Gedanken einer Naturrente. Er nahm an, dass alles das, was auf die Gunst der Natur zu verrechnen sei, eine ungerechte Einnahmequelle ausmache und daher gemeinsam worden müsse. Hiebei fasste er kurzweg alle Rente als unge rechtfertigten Monopolgewinn von Gnaden der Natur. Der Staat könne an die Stelle des Eigenthümers treten und die Rente für die Gesammtheit in Anspruch nehmen. Uns inte- ressirt hier jedoch weit weniger die vorübergehende Phase des in sich selbst haltungslosen Proudhonschen Denkens, als die nebelhaft unbestimmte Gestalt, welche die Rentenvorstellung unter den Händen eines vorgeblichen Dialektikers annahm.

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