Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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580 rimgen stützten. Lassalle hat nicht nur zu feudalen Zeitungen seine Zuflucht genommen, um dort das zu sagen, was von der hourgeoismässigen Presse unterdrückt wurde, sondern er hat auch einige, freilich ziemlich entfernte Beziehungen zu dem ministeriellen Leiter der Preussischen Regierung gehabt. Diese Verhältnisse sind bis jetzt noch nicht völlig aufgeklärt; aber im Grossen und Ganzen wird man schwerlich etwas Erheb liches constatiren, was mehr enthielte, als das, was schon aus den verschiedenen politischen Pamphlets unseres Acteurs zu entnehmen ist. An Berührungen analoger Art hatte es ja auch bei Louis Blanc und bei Proudhon nicht gefehlt. Der grössere Anstand, ja man kann sagen eigentliche Würde war zwar nur bei Louis Blanc anzutreflen gewesen, der mit Louis Bo naparte, aber nicht mehr mit dem Vollbringer des Staatsstreiches oder gar mit dem zweiten Kaiserreich Beziehungen gehabt hatte. Proudhon war aber in seiner Art und Weise und in seinen Schriftenwidmungen zu bizarr und hielt viel zu ent schieden an der Revolutionsgerechtigkeit fest, als dass man die gelegentlichen Kreuzungen und Berührungen mit den Feinden seiner Gegner, sei es in der Anschauungsweise, sei es in uner heblichen äusserlichen Beziehungen, zu hoch anschlagen könnte. Bei einem Lassalle kam freilich ausser der gewöhnlichen Eitel keit auch noch diejenige hinzu, welche gern den Juden ausge zogen oder wenigstens durch das Eintreten in eine vornehmere Atmosphäre ein wenig verhüllt hätte. Nach Bernhard Beckers Agitationsgeschichto (S. 25) hat er sich sogar selbst in dieser Richtung vertraulich ausgesprochen: „Es giebt vorzüglich zwei Classen von Menschen, die ich nicht leiden kann, die Literaten und die Juden — und leider gehöre ich zu beiden.” Wie er den ihm zu jüdisch klingenden Namen französirt hatte, so haschte er auch offenbar danach, demselben durch die Be rührung mit aristokratischen und bisweilen nicht einmal so überaus ungleichartigen Existenzen eine Folie und zugleich seiner Agitation einen politischen Rückhalt zu geben. Die Verfolgungen durch Criminalproccsso thaten bei ihm nichts zur Sache, indem er sich die Würdelosigkeit von Beziehungen, die mit solchen Gestaltungen vereinbar waren, gefallen Hess. Doch ich kann hier nicht in eine Zergliederung von Verhältnissen eingehen, die in ihrer allgemeinen Gestaltung jedem politisch Erfahrenen bekannt sind, und bei denen die ihren Lauf

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