Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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549 gestammter Schwächliohkoit und Staatsiintertbänigkeit aber von den Geistlichen der abgefallenen und säcularisirten Con- fessionen* und zwar in Norddeutscbland von den sogenannten evangelischen Pietisten geschieht, — da ist die Falschheit des Standpunkts unverkennbar und eine neue Spielart des allge meinen, allen Priestergattungen eigenthümlichen Jesuitismus leicht zu constatiren. Die sinkende Macht der Religionsorga nisationen klammert sich an die sociale Frage, um die Volks massen, soweit dieselben noch den Priestern folgen, mit dem Schein eines wohlwollenden Eintretens zu ködern. In Wahr heit ist ihre natürliche Stellung aber auf Seite der Privilcgir- ten, zu denen sie selbst mit ihren Pfründen- und Sportel interessen augenscheinlich gehören. Ihre socialen Programme sind die ärmlichsten von allen ; denn, genauer besehen, erheben sie sich niemals über die pharisäische Empfehlung einiger Milderungen der Fabriksklaverei und hüten sich, die Preise der priesterlichen Manipulationen und den wirthschaftlichen Druck zu erörtern, welcher in der Gestalt der von den Geist lichen erhobenen Tauf-, Trau-, Grab- und Messensteuern auf den Volksmassen lastet. Ihre eigne kostbare Existenz, die doch ihre einzige sociale Frage bildet, an die sich glauben lässt, wird gar nicht erwähnt, lauert aber dafür im Hinterhalte, um sich alle in der Politik möglichen Schleich Wendungen dienstbar zu machen. Der wahre Charakter dieser Gattung wird aber mit seiner ganzen traditionellen Mitgift auch unter der sorg samsten Verkleidung sichtbar, sobald er sich den Mächten und Gruppen gegenübersieht, welche die Triebkräfte des modernen Lebens bisher vertreten haben. So ist ihm die neuere Tech nik sanimt der zugehörigen industriösen Unabhängigkeit und Aufklärung ein Dorn in dem nach der mittelalterlichen Ohn macht und Unwissenheit schielenden Auge, und die Denkweise eines Adam Smith gilt diesen Monopolisten magisch spiritisti scher Hantirungen natürlich als eine verworfene Auflehnung des ökonomischen Verstandes gegen die heiligen Zwangs- und Bannrechte des geistlichen Gewerbes. Bei vereinzelten Secten erscheint ein religiöser Soeialis- mus gelegentlich in aufrichtigen Zwergversuchen; aber diese kaum zurechnungsfähigen und oft völlig närrischen Gebilde bestätigen nur den Satz, dass die religiöse Verworrenheit kei nen Ersatz für fest geordnete und klar durchsichtige Rechts-

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