Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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550 Verhältnisse zu bieten vermag. Auf Deutschem Boden von pietistischen Pflanzungen communistischer Farbe, wie z. B. der Wernerschen in Würtemberg, auch nur summarisch zu reden, würde solchen bigotten Winkelexistenzen zuviel Ehre anthun heissen. Wo dagegen, wie in Nordamerika, die religiös com- munistische Phantastik gelegentlich freier und stets ökonomisch umsichtiger auftritt und sich bisweilen Gebilde ergeben, die den düstern und finstern Ansichten das grade Gegentheil, näm lich den vollsten Lebensgenuss als Princip entgegensetzen, da kann die Notiznahme auch einmal lehrreich ausfallen. Sie kann nämlich zeigen, dass jegliche Gestaltung der Religion als so ciales Bindemittel auch im besten Falle nur zu unklaren Zu ständen führt und daher nur ein Hinderniss für die natürlichen und scharfen Abgrenzungen der socialistischen Verhältnisse bildet. So lebt z. B. das nur nach Hunderten zählende Völk chen der Oneidacommimisten unter seinem Papst Herrn Noyes offenbar in irgend einer Art Weibergemeinschaft, Wie sich aber diese Gemeinschaft praktisch gestalte, lässt sich weder aus den Berichten der Besucher noch aus den eignen litera rischen Productionen dieser Gruppe entnehmen. Es ist diese Nebelhaftigkeit, die sich nur unter dem Regime verworrener religiöser Gefühle und durch die Unterordnung unter, eine Art kleinen Papstes erklärt, um so interessanter, als sonst die Oekonomie, welche hauptsächlich auf der Fabrication stähler ner Thierfallen beruht, gut geordnet ist und nur eine äusserst geringe Arbeitszeit erforderlich macht. Aus der eignen Drucke rei dieser Secte und bearbeitet von ihrem Oberhaupt ist sogar eine „ Geschichte des Amerikanischen Socialismus” (J. H. Noyes, History of American socialism, Philadelphia 1870) hervorgegangen. Sie behandelt das Owenitenthum und den Fourierismus nicht ohne Geschick und Witz, hält sich aber übrigens ausschliesslich an den religiösen Gesichtspunkt. Der Oneidaglaube an eine einstige irdische Abschaffung des phy sischen Todes ist um nichts verkehrter, als der bei uns grassi- rende philosophastrische Skandal einer einstigen Weltabschaf fung durch Menschenbeschluss. Nur hat die Amerikanische Secte mehr Logik, Eleganz und gutartigen Sinn voraus. Sie ist anscheinend mehr Selbsttäuschung und kann daher mit un- serm mystischen Humbug sogenannter Philosophen eigentlich nicht ohne Unrecht, wenigstens nicht moralisch verglichen

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