Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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563 Zweites Capitel. Ideenrichtung der socialdemokratischen Agitationen. Die Art, wie die Ideen sich in Organisationen und Agita tionen verbreiten, ist für die Schicksale der Theorie an sich selbst keineswegs gleichgültig. Hier sieht man, wie die rein speculativen Doctrinen genöthigt werden, von ihren Einseitig keiten oder Irrthümern wenigstens zum Theil zurückzukommen. Ueherdies bewährt sich hiebei aber auch der Grundsatz, dass die blosse Bücherexistenz der grossen Gedanken eine in meh reren Beziehungen unzulängliche sei. Erstens wird sie auch bei der besten Fassung mit einer wissenschaftlichen’ und ge lehrten Zurüstung ausgestattet sein, die bei dem Flugblatt und dem Zeitungsartikel fehlen kann und muss. Zweitens wird es den Büchern leichter, ihre praktische Rathlosigkeit zu ver decken, als den Agitationsschriften, die mit irgend welchen kurz und bestimmt formulirten Programmen auftreten müssen, wenn sie eine Wirkung haben wollen. Mit Gedanken, die blos die vorhandenen Thatsachen erklären und nach irgend einer Voraussetzung, etwa gar nur geschichtlich begreiflich machen sollen, ist hier nichts gethan. Es bedarf ernsthafter Construc- tionen der Zukunftsziele und zwar nicht blos im Allgemeinen, sondern mit specieller Angabe der nächsten Uebergänge, auf welche das unmittelbare Handeln zu richten ist. Auch vei^ schlägt es hier wenig, den doctrinären Propheten zu spielen und etwa im Voraus anzugeben, was sich ganz von selbst ver möge einer mechanischen Nothwendigkeit für den passiven Zu schauer entwickeln möchte. Nicht das Wissen um seiner selbst willen, sondern das Wollen, welches durch das Wissen seine bestimmteren Ziele erhält, wird hier der entscheidende Gegen stand. Die Nothwendigkeit der Wirkung auf grosse Massen begrenzt die Brauchbarkeit der Gedanken auf das allgemein Verständliche und zum Theil auch auf das Naheliegende oder mit Sicherheit Absehbare. Aller unnütze Luxus muss hier den Theorien abgestreift und jedesmal der natürliche Anknüpfungs punkt gefunden werden, durch welchen sie mit den Triebkräf ten des vollen Lebens zusammenstimmen. Die natürlichen und berechtigten Leidenschaften sind hier diejenigen Bestandtheile 86*

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