Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

575 der urwüchsigen Volkskraft über die Westeuropäischen Doc trinen hinwegschreiten will und welcher mit seiner Verherr lichung eines den alten Russischen Aufständen entsprossenen Räuberthums lebhaft an Schillers wilde aber dafür auch volks- kräftigo Phantasien erinnert, — diese, auf beiden Seiten ver unglückte Alliance sollte doch eine Lehre sein, dass sich die Emancipation der Arbeit nicht nach Art einer Alliance Israelite bewerkstelligen lässt. Auch die Staatsspielerei der Internatio nalen, die sich mit ihrer Nachahmung officieller Formen und ihren amtlichen Auslassungen bisweilen recht sonderbar aus nimmt und, ich will noch nicht einmal sagen gegen das Wesen der Demokratie, sondern schon gegen das der Natürlichkeit und Einfachheit verstösst, hat durch den Bakunin sehen Gegen satz eine grelle Beleuchtung erfahren. Bakunin verhält sich zu den Halbwissenschaften der Ueppig- keit nicht weniger verwerfend, als es ein Rousseau in seiner freilich ganz andern Art und mit gelegentlich noch schlimmeren Verirrungen der paradoxen Phantasie gethan hatte. Einen theo retischen Nihilismus in Rücksicht auf die eigentliche Wissen schaft kann man ihm aber nicht vorwerfen, da er die exacten Thoile anerkennt und der nachrevolutionären Zukunft die neuen Geistesschöpfungen anderer Richtung zuweist. Was aber seine Verneinung alles Staatswesens oder, mit andern Worten, die Herbeiführung der Herrschaftslosigkeit betrifft, so erinnern diese Gedanken einerseits an das Paradoxon der Proudhon- schen Anarchie oder Nichtherrschaft und schliessen andererseits bei aller verwerflichen W üstheit und W ildheit ihrer Russisch barbarischen Einkleidung zugleich einen verständlichen Sinn nicht aus. Die slavistische Zerstörungsleidenschaft sammt ihren principie!! verwerflichen Mitteln jeglicher Art von Gewalt und List ist im Rahmen der Russischen üeberlieferungen und gegenüber dem ähnlich gearteten Druck der Institutionen nur zu begreiflich. Bakunin will mit dem Staat als solchen auf räum en, weil er in ihm nichts als eine falsche unterdrückeri sche Form der Gesellschaft sieht. Er wendet sich mit seiner ganzen Leidenschaft gegen die alte Welt des Staats und ver steht diese alte Welt so, wie etwa ein Religionsgegner die Kirche auflasst und behandelt wissen will. Auch wer feiner unterscheidet, wird wenigstens den Gewaltstaat, d. h. den Staat, insofern er durch Vergewaltigung entstanden ist und fortbesteht.

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