Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

591 international ausûben, indem sie sich auch im Wege auswär tiger Action bemühen, die ihrer innern Herrschaft widerstre benden Elemente oder Formen aller Orten am Aufkommen zu hindern. Der Weg des internationalen Zusammenwirkens ver- hältnissmässig nur lose verbundener Gruppen kann aber für den Socialismus nur als provisorische Hülfe gelten. An die militairsocialistische Organisation schliesst sich die politische Functionentheilung als nächste Aufgabe einer voll ständigen Theorie des socialitären Systems. Die Richterfunction ist hier der erste Gegenstand ; sie darf gleich allen öffent lich organischen Thätigkeiten nicht im Namen einer einseitigen autoritären Macht, sondern nur als eine nach dem Princip der Gleichheit organisirte und wahrhafte, das Wort zu Ehren bringende Volksjustiz ausgeübt werden. Obwohl hier nicht näher auf die Möglichkeit einer solchen Einrichtung einge gangen werden kann, so ist doch klar, dass eine entscheidende Veränderung im Princip der Constituirung militairischer Organe auch verstauet, die Bürgschaften der Gerechtigkeit auf andere als die bisherigen Grundlagen zu stellen. Für die sonstigen Aemter würde sich eine ähnliche Consequenz ergeben. Mit der Gewaltabhängigkeit des Menschen vom Menschen würde auch das weitere Zubehör in den bisherigen Rechts- und Wirth- schaftsVerhältnissen fortfallen und der Gewaltstaat oder die Gewaltgesellschaft durch ein freieres, auf einer höheren Gerech tigkeit ruhendes Gebilde ersetzt werden. Heberhaupt würde für das Politische der Grundsatz des laisser faire, der sonst nur für das Individuum und die Wirth- schaft gelten sollte, dadurch wieder zu Ehren zu bringen sein, dass man ihn zunächst auf das Gebiet des sogenannten Vereins- rochts an wendete und für die Individuen eine collective politische Associationsfreiheit durchsetzte. Auf diese Weise würde ein wahrhaftes Vereinigungsrecht, d. h, die Abwesenheit des Un rechts, welches in der Verhinderung der Vereinigungen liegt, der Ausgangspunkt für einen Neubau werden, der sich inmitten des Verfalls der alten Bindemittel der Gewalt aufführte. Zwischen die ruinenartigen Staatsreste würde sich eine neue politische Welt einschieben und den positiven Halt der ferneren Geschlechter bilden, während die alten Institutionen mit der Gewalt als entscheidender Grundlage dem Absterben anheim fielen. Wenigstens kann der Gewaltstaat ein ähnliches Schicksal

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