Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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etwas Unerkanntes enthält, das von Boisguillebort nicht näher hestimmt wird. Die Frage nach dem gerechten Grössenver- hältniss der Aiistauschungen wird uns in der Geschichte der Nationalökonomie noch mehrfach begegnen und besonders in den neusten Wendungen derselben eine immer ernstere Gestalt annohmen. Hier an der Grenzscheide des 1/. und 18. Jahr hunderts giebt sich der entsprechende Gedanke, nämlich die Idee einer wirthschaftlichen Gerechtigkeit und Billigkeit in den gegenseitigen Preisansprüchen und Preiszugeständnissen, als eine leicht erfüllbare Yoraussetzung, die man stillschweigend machen könne, sobald die Menschen nur ein Einsehen haben und eine bessere Gesinnung bekunden wollten. Boisguillebert spricht es deutlich genug aus, dass die Corruption der edleren Gefühle in seinen Augen die Ursache des Unheils sei. Drückt man seine Idee etwas schärfer aus, als er sie selbst gefasst hat, so meint er im letzten Grunde, dass die sehönste Harmonie herrschen würde, wenn die Menschen nur freundschaftlich, voll Vortrauen und guter Absichten mit einander verkehrten, dagegen die Neigun gen zu schaden, sowie sich durch Verletzung des Andern zu bereichern, und hiemit das Misstrauen und die Eifersucht ab- Icgten. Im Reiche dieser Abstraction oder Erdichtung ist nun freilich jedes störende und vernichtende Element als ausge schlossen angenommen, und hier hat die von selbst vorhandene Interessenharmonio ihre richtige Stelle. Der Musterfehler Bois- guilleberts, der von so manchem gutartigen, aber die zweite Seite der Dingo vergessenden Gemüth immer wieder von Neuem wiederholt wird, besteht darin, anzunehmen, dass es für die Menschen nur eines moralischen Entschlusses bedürfe, um sich im Verkehr auf jenem Fuss der freundschaftlichen Förderung und der wohlwollenden Gegenseitigkeit zu bewegen. In dieser Richtung liegt aber die Schwierigkeit, an welcher die Cultur- geschichto und die Gestaltung der volkswirthschaftlichen Be ziehungen arbeiten. Schon die Bürgschaften des ganz gewöhn lichen Rechtsschutzes, der mit den Preisen unmittelbar noch gar nichts zu schaffen hat, werden nur sehr unvollkommen und langsam ausgebildet. Um wie viel schwieriger muss nun nicht die Aufgabe sein, die Ideen der Gercebtigkoit, d. h. der gegen seitigen Nichtverletzung oder gar die der positiven Förderung in das Wirthschaftslebon hineinzuarbeiten! Der Zweifel an der Möglichkeit, überhaupt von gerechten Preisen, Löhnen ii. dgl.

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