Die Arbeitsverhältnisse Zürcherischer Ladentöchter und Arbeiterinnen

10 Jahre Rote Gewerkschafts-Internationale

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 836084659

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-28892

Document type:: Monograph

Author:: Ricardo, David

Title:: Oeuvres complètes

Place of publication:: Paris

Publisher:: Guillaumin

Year of publication:: 1847

Scope:: 1 Online-Ressource (XLVIII, 752 S)

Collection:: Economics Books

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498 Zweiundzwanzigstes Buch. Deshalb sollen aber die Zeitgenossen keineswegs die Griechen nachahmen, wie es noch Winckelmann und Lessing, Geßner und Ernesti im Grunde gewollt hatten: nein, sie sollen nur mit ihrer Hilfe in den Schranken ihres eigenen nationalen Charakters zu werden suchen, was jene in denen des ihrigen zgeworden waren: vollendete Menschen. Hinderte nun aber diese Auffassung, daß das Griechentum dennoch Gegenstand eines fast religiösen Kultes wurde? „Mit heiligem Ernste“, schreibt Herder in späterer Zeit selber?, treten wir zum Olymp hinauf und sehen Götterformen im Menschengebilde: die Griechen theifizierten die Menschheit.“ Und selbst Goethe hat in seinen Greisenjahren, nach noch viel enthusiastischeren Außerungen von Männern wie Wilhelm von Humboldt und Fichte, sich wohlüberlegt in dem Satze ver— nehmen lassen: „Wenn wir uns dem Altertum gegenüberstellen und es ernstlich in der Absicht anschauen, uns daran zu bilden, so gewinnen wir die Empfindung, als ob wir erst eigentlich zu Menschen würden.“ Wie mußte da erst der enthusiastische Schiller in Ekstase geraten, mit welchen Augen mußte er hin⸗ schauen auf das ach! auf ewig entschwundene Reich der Antike: Näher war der Schöpfer dem Vergnügen, Das im Busen des Geschöpfes floß. Nennt der meinige sich dem Verstande? Birgt ihn etwa der Gewölke Zelt? Mühsam späh' ich im Ideenlande, Fruchtlos in der Sinnenwelt. Seine höchste Höhe erreichte der Kult der Antike während der letzten Jahrzehnte des 18. Jahrhunderts eben im Zentrum des neuen Idealismus, in den Kreisen von Jena und Weimar: hier sog Goethe aus Nachwirkungen und Nachereignissen seiner italienischen Reise immer erneute Begeisterung für die Alten; hier schrieb Herder seine „Briefe zur Beförderung der Humanität“; hier dichtete Schiller, Die Künstler“ und „Die Götter Griechen⸗ lands“, hier hat Hölderlin in seinem „Hyperion“ (1794) die Briefe zur Beförderung der Humanität, 1793, VI, 66.

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Object: Neueste Zeit (Abt. 3)

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