Mittheilungen aus der Geschäfts- und Sterblichkeits-Statistik der Lebensversicherungsbank für Deutschland zu Gotha für die fünfzig Jahre von 1829 - 1878

Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov] (Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 84518458X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-94409

Document type:: Monograph

Title:: Mittheilungen aus der Geschäfts- und Sterblichkeits-Statistik der Lebensversicherungsbank für Deutschland zu Gotha für die fünfzig Jahre von 1829 - 1878

Place of publication:: Weimar

Publisher:: Böhlau

Year of publication:: 1880

Scope:: 1 Online-Ressource (88 S., [54] Bl.)

Collection:: Economics Books

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Ausblicke, IV. 263 spalterei aus; hier tritt es tatsächlich ein, daß Wohl und Wehe des Gedankenganges sich innerhalb Haaresbreite entscheiden. Da muß „getüftelt“ werden! Man muß sich einmal klar darüber bleiben, daß die Betrachtung nicht gleich an das Abgeleitete anknüpfen darf, wenn der unversöhnlichste Gegensatz schon im Ursprünglichen klafft. „Tatsachen“ heißt es natürlich da und dort; in bezug auf die Welt des Handelns genau so, wie in bezug auf die Natur. Und aber mals ist es der verwünschte Gleichklang eines Wortes, der unser Denken narrt. So verschleiert sich auch der grelle Gegensatz dessen, was da und dort hinter der „Tatsache“ steckt. Dort, für den Teil der naturwissenschaftlichen Erkenntnis, ist eine zeitliche und räum ic e Abfolge von Erscheinungen, die sich aus der Beobachtung erge en at, in einer Aussage festgehalten. Die Beobachtung, nebenbei gesagt, ist hier eins mit der zerfallenden Wahrnehmung; und diese wieder mit dem Verzicht, das duldende Erlebnis gleich vom Boden des tätigen aus wahrzunehmen. Mit dem tätigen Erlebnis tritt eben dasZusammen- hängen dazu, die Möglichkeit des Denkens. Jener Verzicht ist gleich sam an die Vertröstung gebunden, in der Anlehnung an viele Wahr nehmungen ein Denken zu ermöglichen, im Wege der Verallge meinerung; und nicht mehr vom Boden des urtümlichsten Zu sammenhanges aus, der mit dem tätigen Erlebnis vorliegt, aber doch nach seinem V o r b i 1 d e: indem aus dem stets persönlichen Zusammen hang „Streben und Erfolg“ der ganz unpersönliche Zusammenhang »Ursache und Wirkung“ wird! Für die zerfällende Wahrnehmung hat uns das Handeln selber geschult; und ihre hohe Weiterbildung inner halb aller Naturwissenschaft hat es dazu gebracht, daß sie uns das ganz Selbstverständliche ist, und das Primäre scheint. Nur bei der »Selbstbeobachtung“, da hat es seinen Haken; obwohl zweifellos auch hier schon das lebendige Denken in der Zerfällung irgendwie voran geht. Wohin hier die Gefahren treiben, davon legt symbolisch schon d er einschichtige Name „Psychologie“ Zeugnis ab; hinter dem sich auch in der Sache noch nicht die rechte Klärung vollzogen hat, die zwischen dem Walten zerfällender und jenem der unzerfällenden Erkenntnis doch so brennend nötig erscheint! Hier droht in allen Stücken die Verquickung Beider. Zum Beispiel gleich in dem kupplerischen Worte „Trieb“, wie es über die Nationalökonomie her- [ ällt - geben sich zerfällende ’ und unzerfällende Erkenntnis ein uner laubtes Stelldichein; fast so arg, wie im Fluchworte alles klaren Denkens; „Wert“! Nun gilt gegenüber der Natur nur das Streben nach dem Einerlei, enn wir können einmal das uns Fremde nie in seiner Einheit be

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Full text: Der Briefwechsel zwischen Marx und Engels 1868-1883 / [hrsg. von D. Rjazanov] (Abt. 3, Briefwechsel, Bd. 4)

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