L' Industrie cotonnière en Allemagne

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 84539584X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-36509

Document type:: Monograph

Author:: Koechlin, Armand

Title:: L' Industrie cotonnière en Allemagne

Place of publication:: Paris

Publisher:: Pelletier

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (387 S)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Établissements

Collection:: Economics Books

Die verschiedenen Arten der Gemeinschaft. 229 3. Als zweiten Typus betrachten wir den Typus derabstrakten Gruppengemeinschaft. Waren beim vorigen Typus Gruppe und Personen noch wesentlich eine Einheit, so ist hier die Gruppe rela- tiv losgelöst von den sie tragenden Personen und führt in ausgesproche- ner. Weise ihr eigenes Leben. Sie steht den Individuen relativ selbstän- dig gegenüber und ebenso diese ihr. Die Gruppenqualität haftet an die- sen nicht mehr als eine immanente, das tägliche Leben durchdringende Eigenschaft, sondern macht sich nur ausnahmsweise an ihnen bemerklich. Es tritt dieser Typus überall an Stelle des vorigen auf, wo die Kopf- zahl eine gewisse Grenze überschreitet. Enge persönliche Beziehungen Jassen sich nicht über eine gewisse mäßige Zahl hinaus pflegen. Jenseits dieser tritt eine allgemeine Anonymität ein, bei der Beziehungen von solcher Art nur noch in kleineren Teilgruppen möglich sind. Die moderne Nation oder der moderne Staat sind naheliegende Beispiele: selbst wenn der Einzelne sich eng mit ihnen verbunden fühlt und sie als sein eigen empfindet, bleiben seine Gruppengenossen in der Regel für ihn Wesen, die nicht von seinem Gemeinschaftsbewußtsein umfaßt wer- den. Nur wo sich die Gruppenangelegenheiten besonders vordrängen und den ganzen Menschen erfüllen (z. B. bei Wendepunkten eines natio- nalen Krieges), da durchflutet eine Welle des Gemeinschaftsbewußtseins alle Angehörigen. Aber es bleibt eine vereinzelte Ausnahme, daß eine Gruppenangelegenheit die Gruppenangehörigen in ihre Kreise hinein- zieht, mit der Gruppenqualität gleichsam durchdringt und damit die Ge- meinschaftsgesinnung ihnen gegenüber aktualisiert. Eine dauernde Ge- meinschaftshaltung gegen einzelne Personen aus dem Gruppengeist heraus kommt nur in Frage, soweit diese Träger von Gruppenangelegen- heiten und dadurch mit der Gruppe besonders eng verknüpft sind: nur soweit sie das Ganze repräsentieren, kann die diesem zugewandte Ge- sinnung auch sie erfassen. Der Monarchenkult älterer Zeiten hat hierin jedenfalls eine Wurzel. Die Gemeinschaftshaltung ist demgemäß im Ganzen bei diesem Typus viel schwächer entwickelt als bei dem vorigen, weil ihr Gegenstand im allgemeinen nicht in der Anschauung gegeben ist, sondern nur ausnahmsweise anschaulichen Charakter annimmt. Zu- sammengefaßt: die Gemeinschaftsgesinnung wird bei diesem Typus viel seltener aktualisiert als bei dem vorigen, und als Dauerzustand ist sie von geringer Intensität, Dafür kann ihr Gegenstand einen erhabenen Charakter annehmen und demgemäß der Gemeinschaftsgesinnung eine höhere Qualität verleihen. Gerade weil er im täglichen Leben sich kaum bemerklich macht, dem persönlichen Leben der Angehörigen durchaus selbständig gegenübersteht, kann er sich stärker von diesem abheben und seinen spezifischen Wert viel mehr zur Geltung bringen. Man vergleiche unter diesem Gesichtspunkt etwa den modernen Staat mit der

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