Ueber die Möglichkeit einer volkswirthschaftlichen Harmonie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 84539584X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-36509

Document type:: Monograph

Author:: Koechlin, Armand

Title:: L' Industrie cotonnière en Allemagne

Place of publication:: Paris

Publisher:: Pelletier

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (387 S)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Budget & statistique d'une ville industrielle

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 251 Aber es ist dringend an der Zeit, sie auf das Maß ihrer tatsächlichen Wirkung zurückzuführen, das selbstverständlich nicht durch den bloßen Nachweis einiger direkten, vielleicht nur auf wörtlichen Übereinstimmungen beruhenden Zusammenhänge zwischen Autoren und Büchern des In- und Auslandes und dergleichen bestimmt werden kann. Da ist denn zunächst kein Zweifel, daß die beiden größten westeuropäischen Völker, Engländer und Franzosen, früher als die Deutschen in die Kultur eines subjektivistischen Zeitalters eingetreten sind. Und das hatte zur natürlichen Folge, daß sich bei ihnen auch manche Ergebnisse frühsubjektivistischer Kultur früher einstellten als in Deutschland, und daß damit bei dem bestehenden regen west- und mitteleuropäischen Verkehre ein Austausch geistiger Errungenschaften eintrat, der vornehmlich Deutschland zugute kam. Verlief er vielfach unmerklich, und sind seine Bahnen, namentlich so weit es sich um geistige Ein— fuhr aus England handelte, noch nicht völlig aufgeklärt, so stellte sich daneben die besonders leicht zu übersehende Ein— wirkung einzelner hochragender Geisteshelden ein, unter denen auf französischer Seite vornehmlich Rousseau und auf englischer Shakespeare und Macpherson hervorragen. Der geringere Einfluß kam, ins Ganze gerechnet, wohl von Frankreich. Goethe hat für einen Teil dieses Einflusses das Alterswort geprägt: „Wo die Franzosen des 18. Jahr⸗ hunderts zerstörend sind, ist Wieland neckend“. In der Tat hielten sich in Frankreich, vornehmlich infolge der Wirksamkeit Voltaires, des großen Gegners Rousseaus, zu viel Elemente des Rationalismus, als daß deutsche Empfindsamkeit und deutscher Sturm und Drang von ihnen auch nur an einem Punkte ent— scheidend hätten gefördert werden können. Anders stand es mit Rousseau. Aber war Rousseau so ganz ein Vertreter der französischen Kultur? Voltaire hat die neue Héloise „un sermon suisse“ und Rousseau „demi-Gaulois, demi-Allemand“ genannt!. In der Tat ist er kulturgeschicht— Zitate bei Texte in Petit de Julleville 8. 691.

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