Laienbrevier der National-Ökonomie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 861689208

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-94745

Document type:: Monograph

Author:: Pohlman, Adolf http://d-nb.info/gnd/139782702

Title:: Laienbrevier der National-Ökonomie

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Voigtländer

Year of publication:: 1908

Scope:: 1 Online-Ressource (215 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Schlußfolgerungen Und wenn wir erst einen solchen Zustand haben, dann ist jede andere Reglementierung nicht nur über- flüssig, sondern schädlich, denn dann bedeutet Frei heit des Tausches zugleich den höchstmöglichsten Zu stand gerechter Güterverteilung, gerechter, als je ein ausgeklügeltes System ihn einzuführen imstande sein wird. Nichts ist leichter, als sich in Spekulationen über eine rein verstandesgemäß geordnete Volkswirtschaft zu ergehen. Bei der Bedeutung, die das Gefühl im Wirtschaftsleben spielt, fallen alle solche Systeme in sich zusammen, weil eben das Gefühl unberechenbar ist. Ls ist ebenso unmöglich, das Wirtschaftsleben eines Volkes rein verstandesgemäß zu regeln, wie es einem Menschen unmöglich ist, seine inneren Drgane durch seinen verstand zu beeinflussen. Ls braucht in einem kommunistischen Staat nur einmal der Fall einzutreten, daß die öffentliche Meinung rein gefühlsmäßig eine andere Ñnsicht hätte von der mutmaßlich ausreichen den Versorgung mit Subsistenzmitteln als die leitende stelle, die mit der verstandesmäßigen Regelung der Volksernährung betraut ist, um die gewaltigste politische und wirtschaftliche Erschütterung herbeizuführen. Die künstliche Regelung des Wirtschaftslebens über steigt jede menschliche Fähigkeit. Ls genügt auch voll ständig, wenn der Staat darüber wacht, daß jedem das beine werde, der geistigen und körperlichen Ñrbeit der Teil, der ihr nach ihren Leistungen auf dem Wege freien Tausches zukommt, und dem Staate das, was ihm allein für seinen Teil der nationalen ñrbeitsleistung ge bührt. Und wollte man einwenden, diese sei überhaupt eine Einheit, und die beiden Gebiete ließen sich nicht trennen, so erwidern wir, daß sie wohl nach außen bvhlman, Laienbrcvier. 209 14

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