Die Entwickelung zum Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 861747917

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-44176

Document type:: Monograph

Author:: Vandervelde, Emile http://d-nb.info/gnd/118803905

Title:: Die Entwickelung zum Socialismus

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag der Socialistischen Monatshefte

Year of publication:: 1902

Scope:: 1 Online-Ressource (231 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil - Die Vergesellschaftung der Productions- und Austauschmittel

Collection:: Economics Books

318 Zweiundzwanzigstes Buch. wurde dadurch, jeder Zergliederung der sinnlichen Objekte der Außenwelt ledig und nur der Betrachtung der ästhetischen Ur— aktualität in der Seele zugewandt, idealistisch. Freilich, indem sie dieses Weges zog und auf ihm die stärksten eben noch angenehmen Empfindungen, entsprechend dem stürmischen Charakter der Zeit, zunächst in den Leiden⸗ schaften zu finden glaubte, ergab sie sich bei der Höhe ihres Standpunktes um so leichter der Neigung zu rein sinnlich— subjektivistischen Theorien. So hat Eberhard schon 1776 ge— lehrt, im Grunde empfinde die Seele nur ihren eigenen Zu— stand; darum mache es keinen Unterschied, ob sie auf Grund eines angeschauten oder sonst sinnlich aufgenommenen Gegen⸗ standes oder nur auf Grund eigenster Regungen angenehm empfinde. Da ist denn klar, daß solche Theorien jedes wahre Verständnis des Kunstschaffens und Kunstgenießens aufheben mußten. Es waren die Anfänge eines extremen Subjektivismus, gegen die sich später Kant und Schiller erfolgreich gewendet haben. 2. In wenn auch noch unabgeschlossenen Systemen, so doch in entschiedenen und für sie bezeichnenden Grundlagen einer neuen Psychologie und einer neuen Ästhetik hatte sich die neue Welt der Empfindsamkeit und des Sturmes und Dranges aus⸗ gewirkt. War es da wahrscheinlich, daß sie sich in solchen Teilwirkungen erschöpfen werde? Dem Ganzen einer neuen Weltanschauung strebte sie zu. Und von allen Seiten schon boten sich hierzu Ansätze, vor allem von psychologischem Gebiete her: hatten doch hier sogar die verspäteten Wolffianer der fünfziger bis siebziger Jahre bereits Zugeständnisse vom Boden ihrer Weltanschauung aus gemacht, indem sie sich auf psychologisch-physiologische Beobachtungen verlegten und die beschreibende Psychologie (Anthropologie) weit eifriger als bisher zu pflegen, sowie deren Ergebnisse ihrem System einzuverleiben begannen. Allein nicht an Wolff, sondern zunächst an die tieferen Lehren Leibnizens knüpfte die junge Gesellschaft der Empfind—

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