Die Entwickelung zum Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 861747917

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-44176

Document type:: Monograph

Author:: Vandervelde, Emile http://d-nb.info/gnd/118803905

Title:: Die Entwickelung zum Socialismus

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag der Socialistischen Monatshefte

Year of publication:: 1902

Scope:: 1 Online-Ressource (231 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil - Die Vergesellschaftung der Productions- und Austauschmittel

Collection:: Economics Books

\ 226 bezwinglichen Lebenskraft leidet das ästhetische Schaffen — und man kann genau dasselbe vom philosophischen sagen — kläglich unter den ungünstigen Lebensbedingun gen, denen es sich heutzutage fügen muss. Für die Mehrheit und selbst für die Vorkämpfer der bürgerlichen Gedankenwelt ist das ästhetische Ver gnügen nur ein Spiel, eine Zerstreuung, ein Luxusgenuss. Nach Spencers Wort ist es dadurch charakterisiert, dass es nicht mit den Lebensfunctionen verknüpft ist, dass es keinen in Ziffern umzuwertenden Vorteil bringt ; das Vergnügen an Tönen, an Farben und süssen Düften, sagt er, ist nichts als eine Uebung, ein Spiel dieses oder jenes Organs, ein Spiel ohne sichtbaren Nutzen; es ist, mit einem Wort, ein Luxusgenuss. Und bei einem socialen Zustande, der die grosse Mehrheit der Menschen zwingt, ihre ganze Kraft im Kampf um das tägliche Brot zu verbrauchen, kann dieser Luxusgenuss natürlich nur einer winzigen Minderzahl Vorbehalten bleiben. Das war zu den Zeiten Ludwigs XIV. hauptsächlich der Hof. Später waren es die „vornehmen Leute“ der aristokratischen Salons. Heute ist es fast ausschliesslich die Bourgeoisie oder vielmehr jener verschwindende Bruch teil der Bourgeoisie, der noch andere Interessen hat als das, möglichst hohe Mehrwerte aus der Arbeit der Proletarier herauszupressen. Wenn man von den allzu seltenen wirklichen geistigen Genüssen absieht, die die Gesamtheit heute schon allen bietet und von denen übrigens leider die meisten dem Handarbeiter nach seinem Bildungsgrade noch unzugäng lich sind, so kann man wohl ruhig sagen, dass nur die Bourgeoisie, die Classe der Reichen oder mindestens Wohlhabenden, Zeit und Geld hat, um Bibliotheken oder Theater zu besuchen oder sich gar Bücher, Bilder, Statuen oder andere Tauschwerte anzuschaffen, in denen sich die Schönheit verkörpert. Und dieses geistige und wirtschaft liche Monopol giebt ihr — und nur ihr — auch die

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