Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit

Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 867647221

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-93157

Document type:: Monograph

Author:: Chapman, Sydney John http://d-nb.info/gnd/123743141

Title:: Political economy

Place of publication:: London [u.a.]

Publisher:: Williams & Norgate [u.a.]

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (255 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

510 Bayle. sich andererseits soeben ein neues gedankliches Instrument er- schuf, um die Probleme des Unendlichen innerhalb der Wis- senschaft exakt zu beherrschen und zu bewältigen. Bei Bayle dagegen tritt das Problem freilich zunächst nur als eine Frage der Metaphysik auf, die aber alsbald ihren Einfluss und ihre Rückwirkung auf die allgemeinen Fragen der Erkenntnislehre beweist. Das Originale und Wertvolle seiner Leistung besteht darin, dass er als Erster in der neueren Philosophie die Bedeutung der Antinomien für die Begründung des Idealismus erkennt. Damit hat er ein Motiv geschaffen und einen Zusammenhang ge- stiftet, der in der Geschichte des Erkenntnisproblems nicht wieder verloren gegangen ist.®) So schwach und haltlos seine Argumente sind, wenn man sie als Einwände gegen die wissenschaftliche Mathematik betrachtet, so wertvoll werden sie als Waffen gegen den naiven Wirklichkeitsbegriff. Die Annahme eines unbe- dingten Seins, das ausser jeglicher Beziehung zu den Forderungen ınd Gesetzen des Denkens stände, zeigt sich jetzt nicht nur als zine leere, unbeweisbare Behauptung: sie offenbart sich als ein durchgängiger innerer Widerspruch. Nicht die Existenz; son- dern selbst der Begriff der absoluten Materie wird entwurzelt. Denn wie immer man das „Sein“ der Materie sich denken mag, ob man es aus ausdehnungslosen Punkten zusammensetzt oder ob man es aus Atomen oder aus Elementen von unbegrenzter Teilbarkeit bestehen lässt: immer geraten wir mit klaren und unaufheblichen Beweisgründen des Verstandes in Widerstreit. Jede dieser drei Meinungen vermag sich nur mittelbar dadurch zu be- haupten, dass sie die beiden anderen entgegenstehenden Sätze als unmöglich erweist: jede ist unbesieglich, solange sie sich angrei- {end verhält, um sogleich zu nichte zu werden, falls sie es unter- nimmt, ihre These mit positiven Gründen zu erhärten.®) Das Sophisma, das hierbei begangen wird, liegt klar zu Tage. Wenn die Ausdehnung ein unabhängiges reales Etwas ist, so gilt freilich nur eine der angeführten Möglichkeiten; so muss sie ein Aggregat aus mathematischen oder physischen Punkten sein, oder aber aus Teilen bestehen, die ins Unendliche weiter zerlegbar sind. Aber statt aus der Ausschliessung zweier dieser Fälle mit Gewissheit auf die Wahrheit des dritten zu schliessen, sollte man aus dem Kampfe und dem schliesslichen gemeinsamen Schicksal der Par-

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