The law of friendly societies, and industrial and provident societies, with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 875232663

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-2698

Document type:: Monograph

Title:: The law of friendly societies, and industrial and provident societies, with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index

Place of publication:: with the acts, observations thereon, forms of rules etc., reports of leading cases at length, and a copious index$gTenth edition, revised and enlarged

Publisher:: Shaw and Sons

Year of publication:: 1881

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, 303 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Part III. Industrial and provident societies

Collection:: Economics Books

Neue Gesellschaft, neues Seelenleben. 249 Selbstbeobachtung Welt und Menschheit zu bezwingen. Es war die Periode des Sturmes und Dranges. Aber auch sie war nur ein vorübergehendes Stadium der Selbstherrlichkeit. Am Ende sah man sich doch sehr objektiv in die Welt der Natur und Geschichte gestellt. Und indem man dies nun in der Form anerkennen mußte, daß man sich nicht mehr, zunächst auf dem Wege einer reflektierten Selbst— beobachtung, in sie verlor, begann man sich in eine neue, dritte Auffassung einzuleben. Diese Auffassung setzte die Welt der Gefühle nicht mehr bloß in Verhältnis zum menschlichen Innern, sondern vor allem auch zur Außenwelt, zur psychischen wie zur physischen, zu Natur und Geschichte. Indem dies ge— schah, war nun ein Doppeltes möglich. Entweder konnte sich der Widerspruch zum eigenen Ich mit einem Widerspruch zu der Welt der außer uns stehenden Erscheinungen kombinieren. Dann entstand ein Widerspruch des Subjektes zu jeglicher Wirklichkeit überhaupt: unvermittelt schieden sich Ideal und Wirklichkeit: und aus den Tiefen des Spaltes, der sie trennte, quoll der Weltschmerz der Romantik. Da kann denn das Individuum romantischer Zeiten tränenreich sein und leides— schwer; die Welt wird zum Friedhof der Menschheit, Todes— gedanken schweben um jedes Haupt; der Frühling wird zum Symbol eines Lebens, das da frühe welken wird; bleicher Mondschein beherrscht selbst den Tag, und der Gedanke des Unterganges alles Edlen auf Erden bricht herein. Aber auch eine zweite Lösung war denkbar. Das Indivi— duum ordnete sich, obwohl seines eigenen Wertes klar bewußt, in der frohen Erkenntnis eben eines letzten harmonischen Zusammenhanges seines Daseins mit dem des Alls diesem All ein und durchflog lobsingend und begeisterungsselig seine weiten Gefilde in Natur und Geschichte. Dann mußte eine reiche, wenn auch noch philosophisch mystische Durchdringung der allgemeinsten natürlichen und historischen Zusammenhänge die Folge sein, die sich nur langsam zu mehr objektiver Be— obachtung und Erforschung abklären konnte. In der romantischen Periode sind beide Möglichkeiten ver—

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