Die Handelskammern

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 87637500X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-1772

Document type:: Monograph

Title:: Die Handelskammern

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Georg Reimer

Year of publication:: 1906

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 121 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Australien

Collection:: Economics Books

110 Neunzehntes Buch. Drittes Kapitel. ein Erfolg zu winken schien, als ein Wechsel der politischen Kon⸗ sttellation alles, und nun für immer, wieder ins Ungewisse stellte. Nicht minder scheiterten Verhandlungen wegen einer Vereinigung zwischen Lutherischen und Reformierten, die sich gegen Ende des 17. Jahrhunderts über ein Jahrzehnt hin— zogen, wie verwandte, weniger hartnäckige Versuche noch in den heiden ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts. Gleichwohl war, ganz allgemein betrachtet, das Ergebnis dieser Bemühungen nicht gering. Zunächst war der Gedanke, daß die katholische Kirche die Mutter aller Konfessionen sei, die darum zu ihr heimzukehren hätten, im Laufe der Einigungs⸗ versuche ganz zurückgetreten: gleichberechtigt standen jetzt die Konfessionen in der Meinung der Zeitgenossen nebeneinander. Des weiteren aber ergab sich, da sich diese Gleichberechtigung nicht mehr aus der Welt schaffen ließ, aus der Tatsache an sich und somit nicht mehr allein vom rationalen Standpunkte aus der Grundsatz der Toleranz, der religiösen Duldung. Nun hat es zwar noch geraume Zeit gedauert, ehe dieser Grundsatz auch wirklich zur Lebensmaxime selbst nur der edleren Geister wurde! — man weiß, wie sich noch Paul Gerhardt gegenüber den Toleranzbefehlen des Großen Kurfürsten ge⸗ sträubt hat —: allein ein Anfang der Duldung war doch ge— funden. Und schon war diese zunächst vom Rationalismus aus— gegangene Strömung von einer anderen Seite her ziemlich un— erwarteterweise gestärkt und begünstigt worden. Der Pietismus, von dem später genauer zu reden sein wird, jene Frömmigkeits- bewegung, die gern Kirchenstreit und kirchliche Formalien auf— gab und übersah zugunsten der Unmittelbarkeit des religiösen Erlebnisses, konnte, selbst auf kirchliche Duldung angewiesen, der alten Intoleranz keinen Geschmack abgewinnen: leise schon streckte er sich jenem Ideal der Duldung des subjektivistischen Zeitalters entgegen, in dem wissenschaftliches Denken und reli— giöses Erlebnis grundsätzlich voneinander geschieden wurden. Val. dazu auch Bd. VI, S. 55 ff.

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Object: Neuere Zeit (Abt. 2)

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