Die Entwicklung der Weißgerberei

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 883887894

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-6560

Document type:: Monograph

Author:: Ebert, Georg

Title:: Die Entwicklung der Weißgerberei

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: A. Deichert'sche Verlagsbuchhandlung

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XL, 408 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: 3.Teil. Die ökonomische Gestaltung der Weißgerberei

Collection:: Economics Books

248 Meisterstücken H und mit der Lederschau -). Selbstverständlich sind natürlich auch Vorschriften, welche Arbeit, Verkauf oder Auslegen von Waren zur Schau am Sonntag vor der Predigt verbieten 8 ). In allen den hier erwähnten und in weiteren noch hierher ge hörigen Punkten fügen sich die Weißgerber vollkommen in die mittel alterliche Zunftverfassung ein, so daß diese Gebiete Gegenstand der allgemeinen Wirtschaftsgeschichte sind, und daher nicht Objekt einer speziellen Untersuchung zu sein brauchen. Ganz kurze Berücksichtigung mögen dagegen die Handwerks abzeichen finden, da sie speziellere Bedeutung besitzen und für das vorliegende Handwerk sehr zerstreut sind. Die Siegel der Weißgerberhandwerke, welche man häufig noch unter alten Aktenstücken und Urkunden in verhältnismäßig gutem Zu stande findet, sowie die Handwerkswappen 4 ) führen sehr häufig den S tollpfahl in mehr oder weniger stilisierter Form; er ist besonders deutlich als solcher erkennbar im Wappen der Weißgerber zu Ulm. Vor allen Dingen der Stollpfahl ist ein Abzeichen, welches ich bei Rot gerbern niemals beobachtet habe. Häufig für die Weißgerber ist auch der Schlichtmond, ebenfalls besonders schön zu erkennen im Wappen der Weißgerber zu Ulm. Gekreuzte Schabeeisen sind den Wappen der Weiß- und Rotgerber gemeinsam; auch Riemen sind in den Wappen nicht selten. Die häufigsten Wappentiere sind, was nach der ganzen bisherigen Entwicklung leicht zu begreifen ist, der Bock und der Hirsch; daneben kommen dann natürlich in Menge allgemeine Formen vor, wie der Engel, der Löwe, die Krone, drei Sterne usw. Hingewiesen sei auch noch auf das Wappen der Danziger Chordewan- macher, weil dieses das früher über Corduan Gesagte illustrieren kann: auf dem Boden zwischen Bock und Hirsch steht ein Baum, von dessen Krone ein Roßkummet herabhängt; der Stamm des Baumes ist unten von zwei schräg gekreuzten Schabeisen überlegt. Drei Aushängeschilder, allerdings von Rotgerbereien, finden sich im Rothenburger Ortsmuseum. Was die Tracht anlangt, welche wir ebenfalls in diesem Zusammen hange kurz besprechen wollen, so sei eine Augsburger Bestimmung um 1800 angeführt: „Es soll an Sonn- und Feurtagen kein Meister 1) Schauplatz 1767, Bd. VI, S. 133; Artikel I; dazu vgl. auch Nürnberg 17. bei Weißgerber. 2 ) Nürnberg 17. Rotgerber; Schauplatz 1766, Bd. V, S. 430; Bd. VI, S. 129, 133. 3 ) Nürnberg 1635; Schauplatz 1767, Bd. VI, S. 132, Artikel II u. VII; Mummenhoff 1901, S. 121. 4 ) Abbildungen bei Seyler 1898, S. 79 ff.; Nürnberg 17.; Bormans 1863.

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