Leben und Lehre des Buddha

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89019078X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-6415

Document type:: Monograph

Author:: Pischel, Richard http://d-nb.info/gnd/11619202X

Title:: Leben und Lehre des Buddha

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Druck und Verlag von B.G. Teubner

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 126 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VII. Die Gemeinde und der Kultus

Collection:: Economics Books

100 VII. Die Gemeinde und der Kultus. damals ein Text des Vinayapitaka und Suttapitaka zu Räjagrha festgestellt, eine Angabe, an der zu zweifeln kein Grund vorliegt. Dieses Dhammavinaya, „Gesetz und Disziplin", wie man es mit den Pali-Texten nennen kann, war gewiß, wie erwähnt (S. 5), in Mägadhi abgefaßt und bildete die Grundlage, auf der später alle andern Kanons aufgebaut wurden. Dem Inhalte nach wird es sich mit den beiden ersten Pitakas des südlichen Kanons in allen wichtigen Teilen gedeckt haben, schwerlich aber im Um fang. Die spätere Tradition berichtet, daß nach Schluß der Ver sammlung Käsyapa noch selbst die Tribüne bestieg und auch das dritte Pitaka, das Abhidhammapitaka, verkündete. Daß diese Überlieferung ganz ungeschichtlich ist und durch die im Abhidham mapitaka enthaltenen Werke selbst widerlegt wird, ist bereits er wähnt worden (S. 6). Die alten Texte wissen davon nichts; sie erzählen im Gegenteil, daß der von den Ältesten festgestellte Kanon zunächst nicht allgemeine Annahme fand. Nach Schluß des Kon zils, so wird berichtet, kam der Lthavira Puräna aus Daksinägiri nach Räjagrha. Die Ältesten sagten zu ihm: „Von den Ältesten, Bruder Puräna, ist das Gesetz und die Disziplin festgesetzt wor- den; nimm diesen Kanon an." Darauf erwiderte Puräna: „Das Gesetz und die Disziplin, ihr Brüder, ist von den Ältesten gut festgesetzt worden. Aber ich will doch lieber an dem festhalten, was ich von dem Herrn selbst gehört und gelernt habe." Die Ältesten entgegneten darauf nichts. Sie hatten also kein Mittel, um Puräna, dem die Tradiüon die übliche große Zahl von 500 Mönchen zuschreibt, zur Annahme ihres Kanons zu zwingen. Das zweite Konzil fand der südlichen Überlieferung nach 100 Jahre später statt als das erste. Damals herrschte in Ma- gadha König Asoka, zum Unterschiede Von Asoka Priyadarsin, der auch Dharmäsoka genannt wird, Käläsoka, „der schwarze Aäoka", genannt. Die Veranlassung zu diesem Konzile geben die südlichen und nördlichen Quellen ganz gleich an. Es wird be richtet, daß die Mönche zu Vaisäli sich zehn Übertretungen der Gesetze Buddhas zuschulden kommen ließen. Einige davon er scheinen überaus geringfügig. Buddha hatte verordnet, ein Mönch solle sich keine Vorräte aufspeichern. Dagegen verstießen nach Ansicht der Orthodoxen die Mönche von Vaisäli, indem sie sich Salz in einem Hörne aufhoben. Gegen Buddhas Vorschriften war ferner, daß sie nicht bloß zur Mittagszeit aßen, sondern auch am Abend, wenn der Schatten schon zwei Finger breit war. Bedenk-

Access restriction

Copyright

fullscreen: Leben und Lehre des Buddha

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation