Wirtschaft als Leben

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89019078X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-6415

Document type:: Monograph

Author:: Pischel, Richard http://d-nb.info/gnd/11619202X

Title:: Leben und Lehre des Buddha

Edition:: Zweite Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Druck und Verlag von B.G. Teubner

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (VI, 126 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: VI. Die Lehre des Buddha

Collection:: Economics Books

,Die Herrschaft des Wortes“, I 5 8 Verhältnis an, das zwischen dieser Jedermanns-Weisheit und den Worten besteht, den Kindern der lebenden Sprache. An sich ruht diese Alltagskenntnis, wie gesagt, als ein gestaltloses Wissen in uns; als das unklare Ganze von lauter ungeklärten Anschau ungen, die ihrem Inhalte nach viel zu selbstverständlich sind, als daß uns ihr Besitz im gewöhnlichen Verlauf der Dinge zum Bewußtsein käme. Weil wir nun Alle handeln, ist uns Allen dieser Besitz gemein. Diese Anschauungen, in denen sich unser gemeinsames Verhältnis zum Handeln spiegelt, sind ja wieder viel zu ungeklärt, um einem Zwie spalte Raum zu geben. Mit dieser Tatsache nun, daß wir Alle die Alltagskenntnis teilen, fällt es in eins, daß uns die Worte verständlich sind, mit deren besonderer Hilfe wir im Handeln selber über das Handeln sprechen. Sie sind uns das Mittel des Ausdruckes, durch das wir uns im nämlichen Gedanken finden, ohne uns den letzteren eigent lich klarzumachen. Und dazu gehören z. B. auch „Haushalten“ und „Unternehmen“. Nicht also, daß wir diese Worte in Eintracht zu definieren wüßten. Muß denn so eine Einheit der Sprache gleich auch eine Einheit unserer Gedankenwelt sein ? Daran hängt das sprachliche Verständnis ganz und gar nicht. Solche Worte sind um so verständ licher, je harmloser wir sie verwenden; je ruhiger sie im Flusse der Rede schwimmen. Dann erst scheinen sie auf jenes gestaltlose Ge meinwissen die erfolgreichste Berufung einzulegen. Wir fruchten einfach diese Alltagskenntnis, wo immer wir jene Worte im zwanglosen Sprechen verwenden. So wird es gerade durch einen unbefangenen Gebrauch dieser Worte möglich, kurzerhand Alltägliches zu erörtern. Es erhellt hier, um es im Vorgriff zu sagen, wie nationalökonomische Leistungen möglich sind, auch wenn man auf jene „Theorie vor den Tatsachen“ verzichtet, auf die ich später verweise. Es ist gleichgültig, ob dieser Verzicht nun ein bewußter ist, oder uns aus der Gewöhnung zwang losen Sprechens überkommt. Erörterungen, die diesen Verzicht leisten, können sich kraft mancherlei Tugenden zum Range einer wissenschaft lichen Leistung erheben: Treue gegenüber den Tatsachen, Schärfe der Folgerung, vor allem der Umstand, daß man das Interesse an der Er fahrung über die Interessen am Erfahrbaren stellt! Eines aber bleiben solche Erörterungen ihrer Wissenschaftlichkeit schuldig, und je ge läuterter sie sind, desto drückender das Versäumnis: Sie zehren ja von der Alltagskenntnis, stellen sich also auf den Boden unge klärter Anschauungen, von denen sie sich keinerlei Rechenschaft ablegen. Hier steht es zweifellos dem Denken frei, in eigener Sache einen

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