Logik des Geldes

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-15521

Document type:: Monograph

Author:: Moll, Bruno http://d-nb.info/gnd/117121045

Title:: Logik des Geldes

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1916

Scope:: 1 Online-Ressource (104 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Erstes Kapitel. Methodologie

Collection:: Economics Books

§ 4. Definitionen, Begriffe und Theorien. 21 Funktion des Ausgetauschtwerdens, des Gehens, Zirku- lierens? Wie hat nun die Logik die Entstehung des Geldbegriffs zu erklären? Der Begriff des Geldes wird mit Hilfe des Denkens (der Vernunft) erschaffen. In bezug auf den Stoff des Denkens aber ist ein gewisser Spielraum gegeben. Unser Denken kann überwiegend auf wirtschaftliche Erscheinungen oder auf die formalen Regeln des Rechts, es kann überwie gend auf das Materielle oder auf das Funktionelle gerichtet sein. Wenn Knapp im Eingänge seines berühmten Werkes verkündet: »Das Geld ist ein Geschöpf der Rechtsordnung«, so ist das einseitig gedacht, aber wir können uns das Geld so denken. Das Geld ist überhaupt nicht, sagt die Logik, es wird gedacht, und es kann sehr verschieden gedacht wer den. Klingen diese Sätze nicht so selbstverständlich, daß sie eine Beleidigung für den Verstand unserer Leser scheinen? Und doch muß man hinzufügen: Wenn man sie nur je wirk lich beachtet hätte! Ließen sich sonst die Widersprüche der verschiedenen Geldtheorien erklären, welche alle folgender maßen verfahren: Ein bestimmter, notwendig einseitiger Be griff wird jedesmal als der richtige angesehen. Alle anderen werden als falsch hingestellt. So sagt man heute gern: »Das Wesen des Geldes liegt nicht im Stoff, die Materie ist Neben sache, unwesentliches Beiwerk, äußere Hülle, das Wesen des Geldes liegt in der Funktion.« Derartige Urteile imponieren dem Leser um so mehr, je apodiktischer sie ausgesprochen werden. Und doch hat man nichts anderes getan, als einen durchaus möglichen und neben anderen relativ berechtigten als den Begriff hingestellt. Wäre man ganz ehrlich und sich der Art seines Denkens bewußt, so würde man sagen: Wir wollen den Begriff des Geldes jetzt immateriell, als Funk tion denken. Das Geld ist nicht. Der Begriff des Gelehrten, der jahre

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