Logik des Geldes

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-15521

Document type:: Monograph

Author:: Moll, Bruno http://d-nb.info/gnd/117121045

Title:: Logik des Geldes

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1916

Scope:: 1 Online-Ressource (104 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Anhang. Fünftes Kapitel. Zur Systematisierung der Lehren vom Papiergelde

Collection:: Economics Books

§ 2. Die beiden in der Literatur herrschend. Grundauffass. d. Papiergeldes. Q] damit noch keineswegs gelöst, welcher von beiden Auf fassungen die Zukunft gehören wird. Setzt der Tatbestand, den der Nominalismus postuliert, eine gewisse Höhe der Kulturentwicklung voraus, so ist noch keineswegs erwiesen, daß er das wirkliche Ziel bestimmt, dem die geschichtliche Entwicklung zustrebt. — Es ist ferner eine alte, aber halb vergessene Wahrheit, daß das Papiergeld seinem Wesen nach Landesgeld, das Metallgeld aber Weltgeld oder doch international verwend bar ist. Daher wird der Nominalismus seine Berechtigung behalten innerhalb der Staatsgrenzen und solange der kon krete Staat besteht — und das kann sehr lange sein —, aber unter der Herrschaft des internationalen Verkehrs und im Laufe der Geschichte von Jahrhunderten wird doch der Kern des Metallismus immer wieder zum Vorschein kom men. Der Nominalismus mag am meisten einer wahrhaft patriotischen, im idealen Sinne soziologischen, organischen Staatsauffassung entsprechen; der Metallismus dagegen der individualistischen, atomistischen. Das darf uns aber nicht darüber hinwegtäuschen, daß beim Nominalismus oftmals mehr der Wunsch der Vater des Gedankens ist, während der Metallismus der rauhen und nüchternen Wirklichkeit gerecht wird. — Es wird nun die Aufgabe unserer Geldtheorie sein, bei Bestimmung des Verhältnisses beider Grundauffassungen zueinander zu zeigen, daß die rational erfaßbare Diffe renz zwischen ihnen keineswegs so groß ist, wie es auf den ersten Blick scheint und wie man allgemein annimmt. In jeder der beiden Auffassungen ist viel Gefühlsmäßiges •enthalten, und wir werden hier an das erinnert, was bei Betrachtung des modernen Methodenstreites in der Volks wirtschaftslehre immer wieder zur Geltung kommt: Daß überall ein gefühlsmäßiger, subjektiver Rest zurückbleibt,

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