Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890771383

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-10133

Document type:: Monograph

Author:: Mollat, Georg http://d-nb.info/gnd/139428143

Title:: Volkswirtschaftliches Quellenbuch

Edition:: Vierte, erweiterte und vermehrte Auflage

Place of publication:: Osterwieck/Harz

Publisher:: Verlag von A. W. Zickfeldt

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXVIII, 654 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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Document type:: Monograph

Structure type:: Index

Title:: Autorenverzeichnis

Collection:: Economics Books

Bildende Kunst. 141 Ranke und Hegel die ihnen weniger wichtig erscheinenden Seiten des geschichtlichen Lebens bezeichnet haben. Jeder Kleinste unter uns webt mit am Webstuhl nicht bloß der Zeit, sondern auch der Ewigkeit; keiner kann entbehrt werden, und die innere Gleichheit, die vor dem Gott des Christen gilt, gilt auch vor dem Richtstuhl der Geschichte. Hinweg mit der heidnischen, gegenchristlichen, ja unmenschlichen Ansicht, daß nur die große Persönlichkeit die Ge— schichte mache: ein Schlag ins Angesicht ist sie des gemein— menschlichen Wesens. Aber wir wuchern mit verschiedenen Pfunden. Der ewige Kern des Wirkens des einen ist im Verhältnis zur Masse des Geschaffenen gering; bei anderen bildet er den breiten, seinem Geschlecht, seiner Nation, ja der Menschheit leuchtenden Silberblick des Lebens. So verleibt auch der technische Meister des Impressionismus, ganz abgesehen davon, daß er mit nerviger Kraft eine höhere Kulturstufe seiner Kunst erklimmen hilft, seiner Schöpfung einen Teil seines Wesens ein: die vérité vraie, von der Courbet träumte, eine individualitätslose photographische Abstraktheit der Kunst, giebt es nicht, und Zola hat recht mit seinem Ausspruch von dem coin de la nature vu à travers un tempérament. Von einzigartigerem Werte sind aber doch die Kunstwerke, in denen sich das Temperament zur Persönlichkeit erweitert und wir den Weg von dem natura— listischen Pol der Lebenswiedergabe hin zu dem idealistischen beschritten und vollendet sehen. Natürlich nicht, ohne daß vor— her der Weg einer naturalistischen Kunst in jeder möglichen Form der Hingabe und Bewältigung passiert sei. Kein großer Idealist, der nicht ein großer Naturalist war, ist und jederzeit sein kann. Kein Pencz oder Beham, sondern ein Dürer, keine Nachahmung oder gar Nachahmung der Nachahmer des Ur— sprünglichen, sondern Ursprünglichkeit, — das sei die höchste Losung des Künstlers; und ist dies Ziel nicht zu erreichen, dann nicht in einem haltlosen Scheinidealismus zerflattern, sondern wenigstens Meister sein einer thunlichst unverbrüchlichen Wirk— lichkeitswiedergabe, Meister einer im weitesten Sinne des Wortes vollendeten Technik.

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