Volkswirtschaftliches Quellenbuch

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890771383

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-10133

Document type:: Monograph

Author:: Mollat, Georg http://d-nb.info/gnd/139428143

Title:: Volkswirtschaftliches Quellenbuch

Edition:: Vierte, erweiterte und vermehrte Auflage

Place of publication:: Osterwieck/Harz

Publisher:: Verlag von A. W. Zickfeldt

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (XXVIII, 654 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Sechster Teil. Volkswirtschaftliche Zustände in den Vereinigten Staaten von Amerika

Collection:: Economics Books

7. Theorie und Praxis im kaufmännischen Bildungswesen. 603 Grenzen, und so ist er durch die innere Logik dieses Spiels gezwungen, immer neue Millionen aus Millionen zu häufen. Gewiß berauscht auch ihn das Gefühl der Macht, die feine Millionen ihm verleihen; vielleicht werden seine Nerven auch von der Ge fahr gekitzelt, die in seinen Spekulationen liegt. Aber da er eben kein anderes Ziel hat als den Erwerb, so kann er die Macht auch nur gebrauchen, um eben immer mehr zu erwerben. Der Erwerb wird Selbstzweck und tötet tyrannisch alle anderen Gefühle; der Überreiche verarmt seelisch mehr und mehr. Anmerkung. Wygodzinski behandelt auf <5- 21 ff. seiner „Wandlungen der deutschen Volkswirtschaft im neunzehnten Jahrhundert" die Frage nach der E n t st e h u n g des kapitalistischen Geistes und erörtert besonders eingehend den Versuch, den Max Weber zur Lösung dieser Frage gemacht hat: „M a x Weber knüpft an die vielfach beobachtete, aber nicht weiter beachtete Tatsache an, daß es insbesondere protestantische Sekten gewisser Färbung sind, die historisch überall als Träger der modernen Wirtschaft und Wirtschaftsauffassung nachzuweisen sind. Schon die Spanier wußten, daß die Ketzerei, d. h. der Kalvinismus in den Niederlanden den Handelsgeist befördere: Gothein bezeichnet die kalvinistische Diaspora als die Pflanzschule der Kapitalwirtschaft. Noch eklatanter ist der Zusammenhang religiöser Lebensreglementierung mit intensivster Entwicklung des geschäft lichen Sinnes bei einer ganzen Reihe derjenigen Sekten, deren Lebensfremdheit ebenso sprüchwörtlich geworden ist wie ihr Reichtum, insbesondere den Quäkern sin England und Nordamerikas und Mennoniten sin Deutschland und den Niederlandens .... Daß endlich für die Pietisten die Kombination von intensiver Frömmigkeit mit ebenso stark entwickeltem Geschäftssinn und Erfolg galt, ist bekannt; es sei nur an die berühmte große Calwer Handels gesellschaft erinnert. — Es scheint nun im höchsten Grade paradox, die Entwicklung des kapitalistischen Geistes an spezifische Formen protestantischer Frömmigkeit zu knüpfen. Der Übergang ist die neue Auffassung des Berufes, wie sie sich in der Gedankenwelt dieser protestantischen Sekten heranbildet .... — Im Kalvinismus . . . hängt die neue Wertschätzung des Berufs mit dem Zentraldogma dieser religiösen Lehre, der Lehre von der Gnadenwahl zusammen .... — „Wenn Gott euch einen Weg zeigt", sagt Baxter, ein Theoretiker des Kalvinismus, „auf dem ihr ohne Schaden für euere Seele oder andere in gesetzmäßiger Weise mehr gewinnen könnt als auf einem anderen Wege und ihr das zurück weist, - . . dann kreuzt ihr einen der Zwecke eurer Berufung; ihr weigert euch, Gottes Verwalter zu fein und feine Gaben anzunehmen, um sie für ihn gebrauchen zu können. Nicht freilich für Zwecke der Fleischeslust und Sünde, wohl aber für Gott dürft ihr arbeiten, um reich zu sein" .... So ist denn, wie Weber das Ergebnis seiner Untersuchungen selbst zusammenfaßt, die rationale Lebensführung als Grundlage der Berufs- idee geboren aus dem Gei st e der christlichen Askese, wie er sich in den christlichen Sekten manifestiert . . . .— Was Weber gefunden hat, ist sicher richtig, aber es ist nur ein Teil der ganzen Wahrheit; es beleuchtet einige Seiten des Phänomens, das wir Kapitalismus nennen, scharf und läßt andere im Dunkeln .... — sAberj Der Gewinn für uns aus dieser Betrachtungsweise überwiegt. Wir denken, um zunächst ein paar naheliegende Beispiele für das Tatsächliche zu nennen, an den Einfluß der Mennoniten auf das Kreselder Seidengewerbe, an den des Pietismus auf die blühende Industrie des Wuppertals." — G- M. 7. Theorie und Praxis im kaufmännischen Bildunysrvesen. Bon KarlDunker. D u n k e r, Die Mittelschulen in ihren Beziehungen zu Handel und Gewerbe. In: Reise berichte über Nordamerika, erstattet von Kommissaren des Königlich Preußischen Ministers für Handel und Gewerbe. Nr. 257 der Drucksachen des Hauses der Abgeordneten, 20. Legislatur periode, II- Session, 1905/06. Berlin, Buchdruckerei W. Moeser, 1906. S. 23-25. Die Einrichtung der kaufmännischen Lehre besteht in den Vereinigten Staaten nicht mehr. Wer sich der Kaufmannschaft widmen will, tritt als besoldeter Angestellter

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