Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

Die Gruppe der Unentwegten 75 durch das Leiden des andern erkauft. Auch der Mensch ist diesem Gesetze unterworfen. Aber schon in prähistorischer Zeit zeigt sich ein wesentlicher Vorzug desselben. Während die niederen Gattungen nur die Macht zu zerstören besitzen und unfähig sind, die Nahrungsmittel, von denen sie leben, zu ver mehren, ist das Menschengeschlecht nicht in Zahl und Bedürfnis befriedigung durch die Fruchtbarkeit der Arten, von denen es lebt, begrenzt, sondern es kann sich durch Ausübung seiner Produktivkraft vermehren und sich eine höhere Bedürfnis befriedigung verschaffen. Entwicklungsgeschichtlich beginnt allerdings der Mensch, wie die niederen Tierarten, mit ausschließlicher Anwendung der Zerstörungskraft. Die Konkurrenz zwischen Mensch und Tier geschieht zunächst durch den Krieg. In diesem war der Mensch ursprünglich der physisch schwächere Teil. Aber er besaß eine Intelligenz, die höher war als diejenige seines Konkurrenten. Er erfand und produzierte die Waffen, mit denen er jene er schlug. Von nun an gehörten ihm allein die Jagdgründe, welche er vorher mit den fleischfressenden Tieren zu teilen genötigt war. Die von den Konkurrenten der Tierwelt befreiten mensch lichen Jägerhorden konnten sich jetzt in ausgiebigerem Maße vermehren. Da mußte notwendig ein Augenblick kommen, wo die Zahl der menschlichen Individuen über die erreichbaren Subsistenzmittel hinaus wuchs. Man hatte nun die Wahl, ent weder den Überschuß durch Kinderaussetzung oder Menschen opfer zu beseitigen, oder durch Raub, Viehzucht oder Ackerbau den notwendigen Unterhalt für die zahlreichere Bevölkerung zu gewinnen. Welchen dieser Wege die primitiven Stämme wählten, das hing von der Eigenart der einzelnen ab. Die Stärkeren griffen zu Mord und Raub; die Schwächeren versuchten es erst mit der Viehzucht, welche bereits unendlich ergiebiger war, als die Jagd und gingen dann zum Ackerbau über. In dem Maße als die fortschrittlichen Stämme produzieren lernten, anstatt zu zerstören, wurden sie weniger kriegstüchtig. Sie unterlagen im Kampfe mit den unkultivierten Jägerhorden, während in der primitiven Epoche des Kampfes zwischen den großen Tierarten und dem Menschen der Sieg denen gehörte, welche des Fortschritts am fähigsten waren. So erklärt sich die Zerstörung der prähistorischen Kulturen.

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