Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

168 Die gegenwärtige Lage der liberalen Schule geschlossen werden. Es gibt keine französische, englische oder deutsche Nationalökonomie. Die Kunstlehren sind einer Epoche und einem Milieu eigen und können national sein. Die Wissen schaft stellt die Tatsachen und deren Beziehungen fest, aber beurteilt sie nicht. Sie stellt die Wirklichkeit dar und fragt nicht, ob diese gut oder schlecht ist. Die Kunstlehre ist nicht denkbar ohne Urteil über die Tatsachen, welche zu ändern oder hervorzubringen sind. Die Wissenschaft genügt sich selbst. Sie erforscht die Gesetze der Erscheinungen, ohne fremde oder höhere Grundlage. Die Kunstlehre braucht dagegen als Grund lage nicht nur die von der Wissenschaft formulierten Gesetze, sondern sie setzt ein Ideal voraus, zu dessen Verwirklichung sie die besten Mittel ausfindig zu machen hat“ *). Edmond Villey, Dekan der juristischen Fakultät in Caen, ist Eklektiker. Seine Grundstimmung ist jedoch die des laisser faire; darum ist er an dieser Stelle zu behandeln 2 ). Villey erhebt sich gegen die Begriffsbestimmung der Nationalökonomie als „science des richesses“ und gegen den „homo oeconomicus“ der klassischen Schule. „Erstens ist der Reichtum,“ sagt er, „nicht Zweck, sondern Mittel, und zweitens existiert er nur mit Bezug auf den Menschen, denn der Mensch teilt den zur Befriedigung seiner Bedürfnisse geeigneten Dingen die Gutseigenschaft erst mit. Die Güterwelt kann folglich nicht, unter Absehen vom Menschen, welcher deren Prinzip und Zweck und folglich der wirkliche Gegenstand der Nationalökonomie ist, behandelt werden. Betrachtet man aber den Menschen aus schließlich in seiner Eigenschaft als Gütererwerber, indem man von seinen Gedanken, Gefühlen, Leidenschaften, sittlichen Eigen schaften, insofern sie nicht direkt auf die Güterwelt Bezug haben, absieht, so betrachtet man ein Gebilde der Phantasie, 1) Zu diesen Ausführungen von F. Faure vgl. J. N. Keynes, Scope and Method of Political Economy, p. 31—80. 2 ) Von Villeys Schriften sind zu nennen: Du Rôle de l’Etat dans l’Ordre Economique (dieser Schrift wurde der Rossipreis der Académie des Sciences Morales et Politiques für 1878, exaequo mit der oben im I. Buch besprochenen Arbeit Jourdans, zuerkannt; Villeys Standpunkt in der Frage des Interventionismus ist demjenigen Jourdans sehr ähnlich). Paris, Guillaumin, 1882. — Le Socialisme Contemporain, Paris, Guil laumin, 1895. — L’Oeuvre économique de Charles Dunoyer, Paris, Larose, 1892. — Principes d’Economie Politique, 3. Aufl. Paris, Alcan, 1905.

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