Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

Die gegenwärtige Lage der liberalen Schule 180 zugleich ein Moment von starker Werbekraft für seine Weltanschau ung in dem Bourgeoismilieu gewinnt, an das er sich wendet 1 ). Im Laufe des XIX. Jahrhunderts stellt sich nach Schatz- Deschamps der Individualismus in seinen verschiedenen For men den verschiedenen Gattungen des Sozialismus entgegen. Dem utopischen Sozialismus tritt der aristokratische Individualis mus der Spiritualisten in den 40er Jahren, dann der Liberalis mus Bastiats und der Orthodoxen entgegen. Dem politischen Sozialismus, welcher auf die Eroberung der öffentlichen Gewalten, die soziale Gesetzgebung, die plötzliche Gleichheit und Emanzi pation des Proletariats hinarbeitet, tritt der politische Liberalis mus entgegen, der die wirtschaftliche und politische Freiheit eng verbindet und die Achtung der individuellen Freiheit fordert. Dem christlichen Sozialismus tritt der christliche Individualismus entgegen, welcher die christlichen Ideen der Autorität, Gerechtig keit und Liebe mit der klassischen Lehre aussöhnt. Dem Sozialismus, der auf der Interpretation der Geschichte fußt, tritt die individualistische Interpretierung der geschichtlichen Tat sachen entgegen, dem Staatssozialismus, der nichtinterventioni stische Individualismus, welcher den modernen Staat in die not wendige Spezialisierung seiner Einmischung ins Wirtschaftsleben zurückverweist. Dem wissenschaftlichen Sozialismus gegenüber 0 „Das Christentum führt die drei Begriffe der Autorität, der Gerechtig keit und der Liebe in den ökonomischen Liberalismus ein, ohne den ortho doxesten Grundsätzen desselben zu nahe zu treten. Weit entfernt, auch nur ein einziges liberales Prinzip in Frage zu stellen, gibt es denselben Anteil an der moralischen Stützkraft, die es besitzt, und macht die wissenschaftliche Lehre geeigneter, ein System sozialer Kunstlehre zu werden. Ohne das Christentum ist der Individualismus allerdings ein vollständig in sich geschlossenes System, aber in einer christlichen Gesellschaft, d. h. in einer Gesellschaft, die wirk lich und tief vom Geiste und der Moral Christi durchdrungen ist, ist er beson ders leicht durchführbar. Denn diese gleichen Ideen: Autorität, Gerechtigkeit, Liebe sind die wesentlichen Grundlagen der Erziehung, welche alle Liberalen für das Individuum verlangen, und die jede Moral ihm geben muß.“ ibid. p. 375. — p. 391 ff. führt Schatz aus, der Katholizismus habe sich den Fragen des Wirt schaftslebens in einer Weise angepaßt, welche sowohl eine intime Konnexion seiner Moral mit der Volkswirtschaftslehre, als eine völlige, allerdings häufig unbewußte Zustimmung zu den Prinzipien der klassischen, liberalen Lehre be deute. Schatz versucht, die behauptete Übereinstimmung des klassischen Libera lismus mit dem Katholizismus an der Hand einer großen Zahl katholischer Autoren des XIX. Jahrhunderts nachzuweisen.

Access restriction

Copyright

fullscreen: Die Nationalökonomie in Frankreich

Monograph

Chapter

Table of contents

Download

Monograph

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation