Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

Vorgeschichte 189 Anklang fanden de Maistre und de Bonald in Frank reich nur wenig. Erst unter der dritten Republik knüpfte die Schule de la Tour duPins und de Muns an deren Tradition an. Immerhin ist die von dieser Schule gepriesene Feudalord nung des hohen Mittelalters etwas von dem Absolutismus, zu dessen Vorkämpfern sich de Maistre und de Bonald aus warfen, Verschiedenes. Nach Ausscheidung von de Maistre und de Bonald und ihrer wenigen, an der Wiederherstellung des ancien régime interessierten Anhänger, gilt für das Gros der Katholiken der ersten Hälfte des XIX. Jahrhunderts daß sie die aus der Revo lution hervorgegangene Gesellschaftsordnung mindestens als Ausgangspunkt zu einer sozialen Neuordnung annehmen. Aller dings wurde in katholischen Kreisen das soziale Unbehagen, welches die die Massen proletarisierende, großindustrielle Ent wicklung erzeugte, lebhaft empfunden. Die Tatsache des Pau perismus als Folge der individualistischen und kapitalistischen Wirtschaftsordnung stand im Vordergrund des Interesses. Daß Abhilfe dringend not tue, wurde allgemein anerkannt. Über das Wie gingen aber die Ansichten auseinander. Daß zunächst diejenigen Katholiken, welche, wie: de Mo- rogues, de St. Chamans, Chaptal usw., nichts weiter als Mitglieder der liberalen Schule waren, die soziale Gesundung von einem Über die sozialen und wirtschaftlichen Einrichtungen des ancien régime urteilt de Bonald mit unglaublichem Optimismus. Man höre: Die Erblichkeit der Richterstellen in den früheren Parlamenten sicherte dem Richterstande eine Unabhängigkeit, die er nirgends in Europa besaß. Übrigens war das Richter amt jedem zugänglich, denn der reichgewordene Kaufmannssohn konnte eine Stelle kaufen. Der Umstand, daß reichgewordene Bürgerfamilien geadelt zu werden pflegten, war eine vorzügliche Einrichtung ; sie hinderte das übermäßige Anwachsen der Vermögen, denn dem Adligen war die Erwerbstätigkeit unter sagt. Andrerseits bewahrte das Erbrecht die Familien vor Zerstückelung des Familiengutes und vor dem Ruin. Die Zünfte waren eine Art städtischen Adels, welcher den geringsten Individuen und den niedrigsten Berufsarten Bedeutung und Würde verliehen usw. Wenn andrerseits de Maistre den abstrakten Menschen der liberalen Schule geistreich persifliert und schreibt, es gebe zwar Franzosen, Italiener, Russen und selbst Perser, nicht aber „den abstrakten Menschen“, so ist das allerdings eine berechtigte Kritik, aus der de Maistre jedoch nichts anderes zu folgern weiß, als die Vorzüglichkeit der ungeschriebenen Verfassung einer ab soluten, nationalen Monarchie.

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