Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

Die Nichtinterventionisten 209 eine selbständige, von Moral und Religion unabhängige Wissen schaft. Das katholische Sittengesetz als Prinzip des wirtschaft lichen Handelns verweist er in die Yolks Wirtschaftspolitik. Périn dagegen nimmt das katholische Sittengesetz zum Ausgangspunkt und baut auf dieses seine Wirtschaftstheorie auf, dabei Mate rielles und Ethisches, Seiendes und Seinsollendes bunt durch einander mengend. Die Prinzipien, lehrt Périn, d. h. die höheren und allgemeinen Wahrheiten, welche der Wissenschaft zugrunde liegen, folgen entweder aus den sittlichen Begriffen, die das Menschenleben beherrschen, oder aus den durch Be obachtung erkannten Tatsachen. Die Beobachtung und Be urteilung der Tatsachen ist aber bei Périn immer von den a priori gegebenen, ethischen Prinzipien beherrscht. Das Gebiet der Nationalökonomie, meint er, befindet sich auf der Grenze zwischen der Welt des Geistes und derjenigen der Materie. Die Nationalökonomie hat also zugleich die Gesetze zu erforschen, welche die sittliche Welt beherrschen, sowie jene, welche die materielle Welt regieren. Der Zweck der Nationalökonomie ist ein praktischer : das größtmögliche Wohl ergehen der in Gesellschaft lebenden Menschen zu sichern und zwar unter Umständen, in denen die materiellen Güter zur Er reichung des wesentlich in der sittlichen, nicht in der materiellen Ordnung liegenden Zieles des menschlichen Lebens dienen können. „Im wirtschaftlichen Handeln der Menschen hängt alles vom Sittengesetz ab, weil die Arbeit naturgemäß eine sitt liche Kraft ist. Wir müssen darum die Lösung der wirtschaft lichen Fragen in erster Linie von den Lehren und Prinzipien der sittlichen Ordnung erfragen. Das ist das Hauptmerkmal der wahren Methode der Volkswirtschaftslehre“ *). Das Ziel, das sich der Mensch legitimer Weise in der wirtschaftlichen Ordnung setzen kann, ist an zwei Bedingungen gebunden : 1. daß er sein ganzes Tun und Lassen dem Sittengesetz unter ordne; 2. daß er in den vom Sittengesetz gezogenen Grenzen alle Kräfte, alle Brauchbarkeiten, die ihre Außenwelt der Arbeit zu bieten vermag, in Tätigkeit setze. Das christliche Sittengesetz, die Triebfeder alles wirtschaft- b Ch. Périn, Premiers Principes ¿'Economie Politique. 2. Ausi., Paris, 1895, p. 3. de Waha, Die Nationalökonomie in Frankreich, 14

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