Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

222 Die Gründer der heutigen Schulen Von den 300 Familien, über welche Le Play auf seinen Forschungsreisen 1829—56 erschöpfendes Material gesammelt, hat er 57 in ausführlichen Monographien beschrieben. Diese bilden den Inhalt seines sechsbändigen Werkes Les Ouvriers Européens. 9 davon behandeln Familien aus dem Orient (Nord afrika, Ungarn, Bulgarien, europäisches und asiatisches Ruß land); 9 solche aus dem Norden (Norddeutschland, England, Skandinavien); 39 solche aus dem Ocident (Mittel-, West- und Südeuropa). Aus seinen 57 Monographien induziert Le Play sein groß angelegtes System der Sozialwissenschaft. Dasselbe kam erstmals zusammenhängend zur Darstellung in dem 1864 er schienenen Werke: La Besonne Sociale. Bevor wir in dessen Darlegung eintreten, ist noch ein Wort über Le Plays Stellung nahme zur Geschichte vorauszuschicken. Ein flüchtiger Blick über das Lebenswerk Le Plays ge nügt schon, um uns erkennen zu lassen, daß sein Hauptaugen merk, trotz aller Beobachtung der tatsächlichen, lebendigen Gegenwart, auf die Erforschung der Vergangenheit gerichtet ist. Er durchwandert die Welt um die Vergangenheit, die Geschichte in den Überlieferungen zu studieren, die bis in die Gegenwart hinein reichen. Paul Leroy-Beaulieu hat, wie wir gesehen haben, diesen Zug der Le Play sehen Methodik übernommen und vielfältig angewandt. Es wäre aber ein Irrtum, Le Play für den ersten Pfadfinder in dieser Richtung anzusehen. Wir wissen nicht, ob er Turgot gelesen hatte. Turgot spricht schon den Grundgedanken jenes Verfahrens in folgendem Passus seines „Deuxième Discours sur les Progrès successifs de l’esprit humain“ mit voller Klarheit aus: „In ihrer unendlichen Mannig faltigkeit bietet die gegenwärtige Lage des Erdballs gleichzeitig alle Nuancen der Barbarei und der Kultur. Sie zeigt uns ge wissermaßen unter demselben Gesichtswinkel die Bewegungen und die Spuren aller Schritte des menschlichen Geistes, das Bild aller Stufen, die er durchwandert hat, die Geschichte aller Zeitalter.“ Monographien französischer Arbeiter die unmoralischen Gesetze der Schreckens herrschaft hier erwähnen (gemeint ist die zwangsweise gleiche Erbteilung), welche periodisch in den armen Familien den häuslichen Herd, der mit großer Mühe durch Opferwilligkeit und Vorsorge der Eltern geschaffen wurde, zerstört.“ Le Play, Méthode Sociale, p. 238—239.

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