Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

Die Interventionisten 243 vor sich. Der Liberalismus überhaupt in Religion, Volkswirt schaft und Politik soll ausgerottet und durch eine christliche Gesellschafts- und Wirtschaftsordnung ersetzt werden. Man setzte auf dem Gebiete der Wirtschaftslehre ein und zwar mit der Arbeiterfrage. Die vorgefaßte Idee, das große Ideal der sozialkatholischen Wirtschaftslehre ist die korporative Organisation des Wirtschafts lebens. Durch diese soll zunächst das große Problem der Sozial versicherung gelöst werden. Im weiteren soll sie allmählich die Beseitigung der bestehenden, individualistischen Wirtschafts ordnung bewirken und den christlichen Staat der Zukunft herbei führen. Von der Gesetzgebung des bestehenden Staates ver langen andererseits die Sozialkatholiken die Befriedigung des Schutzbedürfnisses der Arbeiter. Also : korporative Organisation des Wirtschaftslebens und Arbeiterschutzgesetzgebung sind die beiden Hauptgegenstände der sozialkatholischen Wirtschaftslehre. Die selben durchdringen und befruchten sich gegenseitig. Nichts destoweniger besteht zwischen beiden ein latenter Gegensatz: die korporative Organisation der Gewerbe bezweckt eine wesent liche Umgestaltung der Wirtschaftsordnung, während die Arbeiterschutzgesetzgebung sich auf dem Boden der bestehenden vollzieht. Dieser Gegensatz blieb lange unentwickelt. Nicht daß er nicht ab und zu zutage getreten wäre x ) ; aber erst in den 90er Jahren des vorigen Jahrhunderts gelangte er dauernd an die Oberfläche. Es hing dies damit zusammen, daß die den bürgerlichen Kreisen angehörenden Anhänger der sozialkatholi schen Schule der aus der Revolution hervorgegangenen Staats- 0 Schon 1884 schreibt z. B. Graf de Ségur-Lamoignon: „Was wir ver treten und vom Staate verlangen, ist nicht dessen administrative Einmischung, sondern dessen gesetzgeberische Mitwirkung in der Reglementierung der Arbeit, so zwar, daß, wenn diese einmal feststeht, die Arbeiter wieder die Freiheit haben, welche sie seit dem Aufkommen der sogenannten Arbeitsfreiheit im Jahre 1791 nicht mehr haben. Was wir wollen, das sind auf der Gerechtigkeit fußende Gesetze, welche die Rechte und Pflichten eines jeden so sicher stellen, daß der Staat und seine Bureaukratie nicht nur die Pflicht nicht mehr haben, sondern selbst das Recht nicht mehr und das Bedürfnis, sich jeden Augenblick in Fragen einzumischen, welche das ausschließliche Gebiet der Welt der Arbeit bleiben und sich dem offiziellen Eingriff der Staatsgewalt entziehen müssen.“ de Ségur-Lamoignon in: Association Catholique, Jahr 1884, Bd. I, p. 426.

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