Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

250 Die Gründer der heutigen Schulen wird sein, daß dieses so nach und nach in den Besitz der Arbeitersyndikate übergeht“ 4 ). Weniger als die auf die Kategorie Arbeit bezüglichen Fragen sind die beiden andern Kategorien der sozialkatholischen Wirtschaftslehre: Eigentum und Tausch oder Kredit bis heute ausgebaut. „Das Eigentum,“ schreibt de la Tour du Pin, „ist nicht wie die römischen Juristen lehrten, das Recht vollkommener Herrschaft einer Person über eine Sache unter Ausschluß aller andern, sondern wie die Doktoren des Mittelalters sagten : die Frucht einer in der Gesellschaft vollführten Arbeit, . . . welche zwar ein Verfügungsrecht des Besitzers über jene Frucht, aber auch eine Pflicht desselben der Gesellschaft, d. h. den Armen daran Anteil zu gewähren, begründet“ 2 ). „Die Armen haben ein gewisses, natürliches Recht an den von andern angeeigneten Gütern, und zwar in dem Maße, als ihre Existenzmittel von denselben ausschließlich abhängig sind“ 3 ). Das Eigentum ist demnach eine soziale Funktion. Das ist nach de la Tour du Pin die christliche und einzig wahre Auffassung des Eigentumsrechtes. Der Liberalis mus aber hat den Eigentumsbegriff gefälscht, das Eigentum in Frage gestellt, indem er nicht zwischen unbeweglichem und be weglichem Eigentum unterschied und beide durch Aufteilung der Güter der toten Hand und der Familiengüter zu mobili sieren sich unterfing 4 ). Was endlich die Lehre vom Tausch oder Kredit betrifft, so gipfelt sie natürlich in den schärfsten Anklagen gegen die kapitalistische Wirtschaftsordnung, welche die Verallge meinerung des Zinses und das Überwuchern der Spekulation erzeugte. Die natürliche Ordnung des Tausches beruht auf der Äquivalenz der ausgetauschten Güter oder, wenn man das *) ibid. p. 155—156. Eine ausführliche Schilderung von der Art und Weise, wie der Übergang aus der individualistischen Wirtschaftsordnung in die korporative der Zukunft sich vollziehen wird, bietet der Artikel: L,e Glas d'un Regime, von de la Tour du Pin. Association Catholique, Februar 1892, ab gedruckt in: Vers un Ordre Social Chrétien, p. 149 ff. 2 ) ibid, p. 210, 262. 3 ) ibid. p. 62. 4 ) ibid. p. 210.

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