Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

6 Die liberale Schule Für die Verwirklichung des „ordre naturel“ werden als grundlegende Voraussetzungen postuliert: Freiheit der Person, Sicherheit des Eigentums, Freiheit der wirtschaftlichen Betäti gung (Arbeits-, Anbau-, Gewerbe-, Handelsfreiheit). Die Lehre von der alleinigen Produktivität des Ackerbaus (Bergbaus, Abbaus von Steinbrüchen) beruht auf dem Irrtum, daß nur die Rohproduktion neue Werte erzeuge, weil sie allein zu dem vorhandenen Stoffvorrat neue Stoffe hinzufüge, welche den „produit net“ bilden 1 ). Die produktive, d. i. die Ackerbau treibende Bevölkerungsklasse gibt diesen „produit net“ an die Klasse der Grundbesitzer ab. Von dieser gelangt er in die Hände der „unfruchtbaren“ Klasse der Handwerker, Kaufleute, sowie der von persönlichen Diensten Lebenden (höhere Berufe, Arbeiter, Dienstboten usw.). Persönliche Dienste, Handel, Stoff veredlung durch die Gewerbe sind zwar nützliche Beschäftigungen, aber unfruchtbar, denn sie fügen dem Nationalreichtum keine neuen Stoffe oder Wertträger bei; ihr Einkommen wird restlos dem „produit net“ der Rohproduktion entnommen. Die Wirtschaftspolitik der Physiokraten hat natürlich als oberstes Prinzip die Nichtintervention des Staates ins Wirtschafts leben. Aber schon sie erkennen tatsächlich an, nicht ausdrück te der dritten Phase erscheint die Harmonie der Interessen nicht mehr als eine bewußte und gewollte, sondern als eine objektiv in der Natur der Dinge gegebene, indem sie in einer auf Arbeitsteilung beruhenden Wirtschaftsordnung als natürliche Folge aus dem Ineinandergreifen der menschlichen Handlungen hervorgeht. „Das Prinzip der spontanen Wirtschaftsordnung ist damit auf die tiefen, beständigen Naturtriebe des Menschen fundiert.“ Dieser Gedanke wurde zuerst von Manäeville (The Fable of the Bees or Private Vices, Public Benefits, zuerst: London 1706, als Flugblatt) entwickelt. Vgl. Schatz L’Individualisme économique et social, Paris 1907, p. 43 ff., 61 ff. *) Die naheliegende Konsequenz, der (natürliche) Wert eines Dinges werde durch die Menge Rohstoff bedingt, die es enthalte, haben die Physiokraten aller dings nicht gezogen. Für sie wird der Wert durch die Konkurrenz von Käufern und Verkäufern bestimmt. Die Unterscheidung von Markt- und Normal- oder natürlichem Wert, welche seit den Naturrechtslehrern Hugo Grotius, Pufen dorf usw. üblich war, wird von den Physiokraten nicht gemacht. Für sie sind beide identisch. Folgerichtig ist dies in anderer Richtung, wenn nämlich die natürliche und die sittliche Ordnung übereinstimmen, d. h. wenn der Preis, wie er sii h in dem Streben von Käufer und Verkäufer nach dem größtmöglichen Gewinn bildet, sowohl der natürliche als der gerechte ist. Vgl. Brentano. Die Entwicklung der Wertlehre, München 1908, p. 35 ff.

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