Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch II Die katholischen und verwandten Richtungen

Collection:: Economics Books

Die christlichen Sozialisten 327 lischen Zentrum erstrebten einheitlichen Organisation aller katho lischen Kräfte im Lande anschließen werden. Es bleibt noch über Lehrinhalt und Methodik des katho lischen Sozialismus ausführlicher zu berichten. Um uns ein klares Bild davon zu machen, wird es genügen, aus der ziemlich umfangreichen, christlich-demokratischen Literatur die Fassung herauszugreifen, welche der hauptsächlichste Begründer der Rich tung, Abbé Naudet, der Lehre gibt. Dabei wird es nicht ohne Interesse sein, die Darstellung derselben bei dem Jesuiten An toine, auf welche oben bereits hingewiesen wurde, zum Ver gleiche heranzuziehen. Selbstverständlich unterordnen beide die Wirtschaftslehre der christlichen Ethik, was die Anwendung der deduktiven Me thode bedingt. Bei Naudet geht aber die historische Methode Hand in Hand mit jener. Er huldigt dem Evolutionismus. Man kann seine Fassung der christlich-sozialistischen Lehre als eine organische Verbindung der Gedankengänge Bûchez’ mit denen von de la Tour du Pin bezeichnen. Der 1901 eingeschlagenen Taktik seiner Gruppe getreu, verschweigt Naudet, daß er die politische Demokratie für den natürlichen und rationellen End punkt der laufenden historischen Entwicklung hält, und daß es ihm eine Forderung der Gerechtigkeit zu sein scheint, daß die christlich-sozialistische Gesellschaftsordnung der Zukunft keine Klassenhierarchie mehr kenne, sondern die soziale Stellung eines jeden nur mehr von dessen intellektuellen und sittlichen Eigenschaften und tatsächlicher Arbeitsleistung abhängig sei. Die von P. Antoine der christlichen Demokratie gegebene Fassung ist ihrerseits ein Muster virtuoser Handhabung des scholastischen Räsonnements. Von den christlich-demokratischen Gedankengängen bleibt bei ihm eigentlich nicht viel mehr übrig als die verwässerte Deutung, welche Leo XIII. dem Begriff Demokratie in der Enzyklika „Graves de communi“ gegeben. Diesen unternimmt P. Antoine der Theologie des hl. Thomas von Aquino einzugliedern und mit ihm die christliche Demokratie zum integrierenden Bestandteil der katholischen Lehre zu machen. „Die christlichen Sozialisten fordern,“ schreibt Abbé Naudet 1 ), „1. Beibehaltung des Privateigentums, aber Um- i) Abbe Paul Naudet, Die Ziele des christlichen Sozialismus, Art. in: Dokumente des Fortschritts, Januar 1909, p. 57 ff.

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