Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

14 Die liberale Schule Kapital und Natur, als völlig gleichstehend behandelt. Heute sind wir geneigt, die preeminente Stellung, welche Adam Smith für den Produktionsfaktor Arbeit vindiziert, eher zu urgieren als zu verwischen. Die liberale Schule in Frankreich folgt dagegen in diesem Punkte bis heute den Fußstapfen J. B. Says. Allerdings erkannte schon Dunoyer, wie wir gleich sehen werden, daß Natur und Kapital besser als Produktions- elemente angesprochen werden, weil sie, sollen sie wirtschaftlich wirksam werden, als rein materielle Dinge einer Zweckzuführung durch menschliche Arbeit bedürfen ß. Die Betrachtung der wirtschaftlichen Dinge vom Stand punkte der Naturgesetze steht bei J. B. Say wesentlich auf dem Boden der Montesquieu sehen Auffassung. Sie hat die rationalistisch-deistische Form, in der wir sie bei den Physio- kraten und Adam Smith fanden, abgestreift. Sie hat den Charakter des religiösen Glaubensbekenntnisses gegen den des Festhaltens an einer wissenschaftlich erkannten Wahrheit aus getauscht. Die Naturgesetze sind nicht mehr die Komponenten einer prästabilierten, evidenten, natürlichen Wirtschaftsord nung, sondern Regelmäßigkeiten in der Aufeinanderfolge wirt schaftlicher Erscheinungen. Das religionsphilosophische Ele ment: die Idee vom providentiellen Finalismus scheidet aus, die natürliche Ordnung aber bleibt, und deren Fundierung auf geschichtliches und zeitgenössisches Tatsachenmaterial wird unternommen. J. B. Say lehrt: „Die Teile, aus welchen die Gesellschaft besteht, die Tätigkeit, welche die Fortdauer ihres Daseins ausmacht, werden nicht von ihrer künstlichen Organi sation, sondern von ihrer natürlichen Struktur erzeugt. Die i) Der Name J. B. Say pflegt ferner mit der sogen. Theorie von den Absatzwegen verbunden zu werden. Diese Theorie, welche sich übrigens schon bei J. Tucker, Mengotti und anderen angedeutet findet, ist im Grunde nichts anderes als eine zu didaktischen Zwecken unzulässig vereinfachte, keineswegs irrtumsfreie Problemstellung der auswärtigen Handelsbeziehungen, die in dem Satze: Produkte gegen Produkte, oder: jeder Kauf und jeder Verkauf ist nur die Hälfte eines Tausches, gipfelt. Da jedes Produkt die Absatzgelegenheit für ein anderes bedeutet, so wird ein Produzent umso leichter einen Absatz für seine Produkte finden, je mehr verschiedene Produkte auf den Markt gebracht werden. Daher die Solidarität aller Produzenten und Gewerbe. Diese Theorie wurde später (1890) von Jourdan einem Lehrbuch der Nationalökonomie zu Grunde gelegt. Siehe unten, p. 159.

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