Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch III Interventionismus, Solidarismus und Protektionismus

Collection:: Economics Books

Der Solidarismus bei Charles Gide 445 der Menschen als eine „amoralische“ Naturerscheinung auf, doch * gelingt es ihm nicht, auch nur einen Augenblick ethische Vor stellungen von dem Begriff fernzuhalten. Die Solidarität besteht zunächst darin, sagt er mit Buskin und Carlyle, daß unsere Handlungen sich um uns in Schwingungen von Leiden und Freu den ins Unendliche reperkutieren. Jedes Gute, das einem andern widerfährt, trägt zu unserm eigenen Besten bei, und jedes Übel, das einem andern zustößt, kann auch uns zum Übel werden. Die Erkenntnis der natürlichen Solidarität zeigt, daß wir durch die Art, wie wir unser Unternehmen geführt, unsere Käufe ge macht, durch das Beispiel, das wir gegeben haben, usw. häufig die Miturheber der Fehler und des Elends anderer sind. Wir oder unsere Kinder sind ausgesetzt, die Opfer der Übel, der Krankheiten, der Verkommenheit anderer, an denen wir Mit schuld haben, zu werden l ). Eine andere Art natürlicher Solidarität ist die, welche sich aus Arbeitsteilung, Tausch und Konkurrenz ergibt 2 ). Eine dritte die, welche sich in den Gruppierungen der Menschen unter einander: Familie, Gemeinde, Genossenschaft, Staat, Menschheit usw. äußert 3 ). Die natürlichen Solidaritäten bewirken Ungleichheiten und Elend unter den Menschen. Es ist darum eine der schönsten Errungenschaften der modernen Wissenschaft, das Gesetz der Solidarität, des Zusammenwirkens zum Leben, dem blinden Walten der Natur abgelauscht und zur Korrektur der schäd- . liehen Wirkungen dieses Waltens in den Dienst des mensch lichen Willens gestellt zu haben. Die Solidarität, das Zusammen wirken zum Leben, ist aus einer naturnotwendigen zu einer gewollten, zur Richtschnur des menschlichen Handelns, zum ethischen Prinzip geworden 4 ). Die liberalen Volkswirte sagen, die Tauschwirtschaft ver wirkliche schon alle wünschenswerte Solidarität und die einzige mit der Gerechtigkeit vereinbare. Das ist nicht richtig. Der Tausch, und alle davon abgeleiteten Verteilungsarten (Lohn, *) Gide > Cours ¿’Economie politique, p. 35 ff. — Gide et Rist, Histoire des doctrines économiques, p. 697 ff. 2 ) Essai d’une Philosophie de la Solidarité, p. 209 ff. 3 ) Gide et Rist, loe. cit. p. 697-698. 4 ) Gide, Cours d’Econ. pol. p. 36 ff.

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