Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch IV Die Nationalökonomie bei den Philosophen und Soziologen

Collection:: Economics Books

Überblick 473 ein psychologisches Individuum ausmacht, welches ein eigenes, von der Summe der individuellen Leben verschiedenes psychi sches Leben hätte 1 ). In dem Werke „La Propriété sociale et la Démocratie“ arbeitet Fouillée den Gesichtspunkt gesellschaftlichen Mit eigentums an jedem Privateigentum mit großer Schärfe heraus. Er verwirft den absoluten Eigentumsbegriff, weil dieser ver kennt, was wir an materiellen, intellektuellen und sittlichen Gütern der Gesellschaft verdanken 2 ). Er verwirft aber auch den absoluten Kollektivismus, erstens, weil die Gesellschaft als solche den Boden und die Arbeitsinstrumente nicht schafft ; zweitens, weil der Kollektivismus nicht nur das Recht aller Franzosen auf Frankreich, aller Deutschen auf Deutschland lehrt, sondern auch das Recht aller Menschen auf das Territorium einer jeden Nation, ja selbst das Recht der kommenden Mensch heit auf das, was die heute lebende besitzt 3 ). Nach Fouillée muß der Staat dafür sorgen, daß Privat- und Kollektiveigentum sich neben einander entwickeln. Als Mittel zur Vermehrung des letztem empfiehlt er zeitlich be schränkte Konzessionen von Ländereien, so daß die Gesellschaft vom Mehrwert des Bodens Nutzen habe. Als Mittel zur Ver mehrung des Privateigentums empfiehlt er Erleichterung des Volkskredits. Endlich ist Fouillée ein entschiedener Genossen schafter; der Staat der Zukunft wird, sagt er, „eine aus der Dezentralisierung hervorgehende freie Zentralisierung, eine Ge nossenschaft der Genossenschaften sein“ 4 ). Der Philosoph Charles Renouvier hat mit der bio sozio logischen Hypothese nichts zu tun. Er greift auf den Individua lismus des XVIII. Jahrhunderts zurück und lehrt, daß sich aus der Idee der Gerechtigkeit für den Staat das Recht und die Pflicht ergebe, in die politische und wirtschaftliche Ordnung einzugreifen, um den Individuen zu helfen, ihre Individualität, ihre sittliche Persönlichkeit zu entwickeln. Die Persönlichkeit *) Alfred Fouillée, La Science sociale contemporaine, 4. Aufl. Paris 1904, p. 74 ff., 110, 111 ff., 227 ff. 2 ) A. Fouillée, La Propriété sociale et la Démocratie, Paris 1884, p. 11 ff. 8 ) ibid. p. 27 ff. 4 ) A. Fouillée, La Science sociale contemporaine, p. 180. Über Fouillée vgl. Henry Michel, L'Idée de l’Etat, p. 581 ff.

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