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Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 891227946

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-7337

Document type:: Monograph

Author:: Kessler, Gerhard http://d-nb.info/gnd/116145331

Title:: Die Arbeitsnachweise der Arbeitgeberverbände

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1911

Scope:: 1 Online-Ressource (VII, 203 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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636 .Freiheit vom Worte“. schaftlicher Haltung tiefer verständlich macht. Es steht nun knapp da vor. Nur rasch ein paar Worte vorher, die vielleicht nicht ganz über flüssig sind. Man sieht, wie die Dreiteilung der engeren Sozialwissenschaft nichts mit einer „Dreiteilung des sozialen Organismus“ zu tun hat. Ebenso wenig ist sie in Mystik eingegründet. In Sachen der Nationalökonomie als reiner Erfahrungswissenschaft habe ich stets den Schnitt vor alle Mystik gezogen. Dem Theoretiker erscheint ja besonders jene klein liche Mystik als recht minderwertig, jene Mystik als Mache, in die sich Theorie gelegentlich dort hüllt, wo sie aus Schuld falscher Ein stellung sich selber verstrudelt. Nach meiner Überzeugung darf aber an die Theorie einer Erfahrungswissenschaft erst recht nicht Mystik als Weltanschauungssache heran; auch nicht zeitgenössisch verquickt mit Mystik als Psychose, oder gar mit Mystik als Gewerbe. Noch eine zweite Verwahrung. Notgedrungen stelle ich fest, daß schon in meiner Schrift „Herrschaft des Wortes“ alles hinaustrieb auf ein „Denken in eitel Gebilden“, auf „Allzusammenhang“, „Allbedungen- heit“, auf „Einheit“, „Einmaligkeit“ und „Persönlichkeit“, um so über all „Leben“ zu sehen, als Gestaltung der „Erlebungen“; an Stelle aller Flachheit im Gefolge von „Kausalitätskoller und Gesetzesdusel“. Auch diese kecken Worte gingen schon 1901 in Druck; geläufig waren sie mir lange vorher. Und wenige Jahre nachher, nachdem ich in dem Büchlein von den „Grenzen der Geschichte“ den Scheidestrich zwischen der „erlebten“ Zeit der Geschichte und den „Rechenpfennigen der geologischen Jahrmillionen“ gezogen, suchte ich jene Grundauf fassung, die allem „Naturalismus“, oder meinetwegen aller „Mechanistik“ und aller „Berechenbarkeit“, für unsere Denkgebiete aufsagt, noch in die Tiefe zu arbeiten: in meinen Aufsätzen „Zur sozialwissenschaft lichen Begriffsbildung“, im „Archiv für Sozialwissenschaft“. Dies alles geschah aber doch im hellen Bewußtsein, dabei nur ins eigene Fach hinein den Erfüller und Werkfortsetzer einer geistigen Bewegung zu spielen, die in ihren Anfängen mindestens bis auf F i c h t e zurückgreift, die seither ins Breite gediehen war und für zahlreiche Leistungen unserer Wissenschaft sich längst von selber versteht. Da vollzieht sich einfach am erhabenen Gebilde der Wissenschaft der unaufhaltsame Prozeß einer organisch richtigen Weiterbildung, der aber von seiner eigenen Zeit als eine Wende empfunden wird. In dieser geistigen Strömung trieb auch mein Beginnen und setzt sich nun mit ver stärktem Nachdruck fort. Aber es hat damit nichts zu schaffen, wenn neuestens eine überhitzte Nachempfindung jener Wende sich zur Bot

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