Zum Kampf um die wirtschaftliche Selbständigkeit des Klein- und Mittelbetriebes

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 893656046

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-10254

Document type:: Monograph

Author:: Striemer, Alfred

Title:: Zum Kampf um die wirtschaftliche Selbständigkeit des Klein- und Mittelbetriebes

Place of publication:: Müchen

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (31 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Unsittlichkeit im Erwerbsleben

Collection:: Economics Books

20 zu beschaffen, denn es warten so viele reiche Leute darauf, der Regierung Gefälligkeiten er weisen zu können, um dafür mit einem Titel oder Orden ausgezeichnet zu werden. Das sind aber nicht die Männer, die ihren wahren Bürgerstolz haben, die genau wissen, dass ihnen die Achtung ihrer Mitbürger durch ehr liches Handeln absolut gesichert ist, sondern häu figer jene Existenzen, die ihr Vermögen auf nicht immer kontrollierbare Weise gewonnen haben und sich nun gern offiziell abstempeln lassen wollen, was sie mit einem Paket von Tausend markscheinen erledigen, das sie für irgend einen genehmen Zweck aus der Tasche holen. Fragt die Regierung danach, wie ein Mann, der eine Auszeichnung zu erhalten sich bemüht, sein Geld erworben hat? Dass der Kandidat un bestraft sein und in der breiten Oeffentlichkeit sich nicht kompromittiert haben muss, das ist selbstverständlich, weil sonst die Gefahr des Skandals zu gross wäre. Aber wir brauchen uns nur die Fälle anzusehen, wo Männer, die Titel und Orden erhalten haben, später in bösen Prozessen, vor der Oeffentlichkeit gedemütigt werden mussten, und ihr wahres Wesen zum Vor schein kam. Jedenfalls sollte man es als eine selbstver ständliche Voraussetzung annehmen können, dass der Staat jeden, den er auszeichnet, auf seine sitt liche Unbescholtenheit erst auf Herz und Nieren prüfen müsste, denn der Staat ist doch der oberste Hüter der Sittlichkeit, der die staatsbürgerliche Erziehung zu veranlassen und zu überwachen hat. Das ist aber nur erreichbar, wenn die Aus zeichnungen in einem öffentlichen Verfahren er folgen, wenn die Kandidaten öffentlich bekannt gegeben werden und die Möglichkeit besteht Ein wendungen mit Begründungen erheben zu können. Ob die Zahl der Kandidaten mit sauberen Händen dann auch noch so erheblieh sein würde? Der Staat fragt nicht, lieber Kandidat, wie viele Existenzen hast du auf dem Wege zur Er langung Deines Vermögens vernichtet, wie viele Leichen liegen auf dem Wege, den Du gegangen bist. Er erfährt es garnicht! Er stellt nicht die eigentlich selbstverständliche Forderung, dass der Kandidat den Nachweis führen müsste, dass er sein Geld, das er abgeben will, auf sittlich absolut einwandfreie Weise erworben hat. Es fehlt eben die öffentliche Anerkennung dieser höchsten sittlichen Forderung, und dieses Fehlen ist die Ursache, dass es möglich ge- geworden ist, dass Männer ganz in einseitiger Richtung des unbegrenzten Gelderwerbes ohne Rücksicht aut die Opfer, die dabei fallen, sich überhaupt betätigen können. Der Staat bekämpft gesetzlich das Bestechungs wesen ! Und wie steht es mit der militärischen Spionage? Opfert er nicht hierfür bedeutende Summen? Und wie steht es im Handel? Dem Angestellten wird jeder Vertrauensmissbrauch zum schwersten Vorwurf gemacht. Und wie ver schaffen sich die Firmen Angebote ihrer Kon kurrenz, um deren Preise zu erfahren! Weiter betrachten wir das Konsulatswesen, soweit es sich hier um Wahlkonsuln handelt. Ist es sittlich oder unsittlich, wenn ein angesehener Bürger mit Beziehungen und Verbindungen nach allen Richtungen hin, den die Regierung mit Titeln und Orden auszeichnet, den seine Mit bürger in Führerstellen wählen, sich in den Spionagedienst fremder Mächte stellen als deren Konsuln, um diesen fremden Konkurrenten Mittel und Wege zu zeigen, auf denen es möglich ist, ihrem eigenen Vaterlande den Wettbewerb zu er schweren ? Und wie steht es nun mit den politischen Parteien. Auch hier ist es die Geldfrage, die die Parteien unsittlich macht. Nur mit dem Oelde des Kapitals sind die grossen Parteien in der Lage, die Mittel für die Wahlkämpfe aufzubringen. Und wehe dem Abgeordneten, der den Mut finden wollte, gegen diese Kapitalsquellen, die in ihrem eigensten Interesse diese Opfer bringen, etwas unbequemes vorzubringen. Die Quellen würden sofort versiegen, weil die Mittel nicht aus sittlichen, sondern aus unsittlichen Motiven hergegeben werden. Wo wir also auch hinsehen, überall finden wir nicht sittliche, sondern unsittliche Kräfte wirksam. Das Volk ist wie Wasser, sagte Napoleon I., das die Gestalt jedes Oefässes annimmt, in das man es hineintut; tut man es aber überhaupt in kein Qefäss, so fliesst es ziel- und zwecklos aus einander. Will ein Volk bestehen, so muss es sich zum Staatsgebilde formen und dieser Staat, seine Regierung hat die erste Pflicht auf sittlichem Boden zu stehen. Wenn die Regierungsform nicht auf sittlichem Boden aufgebaut ist, dann kann sich auch unmöglich das Volk sittlich ent wickeln. Daher ist es die höchste Pflicht, Sorge zu tragen, dass das Haupt eines Volkes, seines Re gierung, alles aus ihren Mitteln ausscheidet, was den Geboten der Sittlichkeit zuwider ist, d. h. dass sie vor allem die von sich abschüttelt, die ihr unsittlich dienen wollen. Eine Aenderung wird sich aber erst dann anbahnen, wenn die Regierung nur solche Männer auszeichnet, die nach dem Urteil der Mitbürger sich auf einer sittlichen Grundlage emporgearbeitet oder er halten haben.

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