Sozialismus und Regierung

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 895241919

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-18464

Document type:: Monograph

Author:: MacDonald, J. Ramsay http://d-nb.info/gnd/118729896

Title:: Sozialismus und Regierung

Place of publication:: Jena

Publisher:: Eugen Diederichs

Year of publication:: 1912

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIV, 186 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Der Staat

Collection:: Economics Books

x* 3 Staaten bestimmte gesetzgeberische Vollmachten zweiter Ordnung überträgt. Die Gesellschaft dagegen ist der Inbegriff aller Beziehun gen ihrer Mitglieder in deren mannigfaltigen Betätigungen und Unter nehmungen und umspannt Einrichtungen wie die Familie, die der Staat nicht in sich schließt, obwohl er sie gesetzlich anerkennt. Spricht der Sozialist von dem Staate und der Staatshoheit, so unter stellt er demnach die politisch organisierte Gemeinschaft, die nicht nur durch eine oberste Inhaberin der Gewalt, sondern auch durch die munizipalen Vertretungskörperschaften handelt oder sich eines von der höchsten Staatsautorität geschaffenen Leitungsorgans bedient, um dem Willen dieser Autorität konkrete Wirklichkeit zu verleihen. Aber diese Begriffsbestimmung bedarf noch der Ergänzung. Diese Organisation der Gemeinschaft ist nicht einfach ein loses Gefüge ein zelner Personen, das sich für spezielle Zwecke bildet und sich nach deren Erfüllung auflöst. Es ist keine bloße Versammlung, sondern eine Form gemeinsamen Handelns, die, wie andere Institute mensch lichen Zusammenwirkens (Familie, Kirche), auf eine Geschichte zu rückschaut, in stetem Werden ist, zu einer Gewohnheit ward und von einem Zwecke, d. h. einer Idee erfüllt ist. Religion, nationale Er fahrung, wirtschaftliche und gewerbliche Entwicklung haben den Staat in eine Persönlichkeit verwandelt, die auf den Individualwillen wirkt, dessen Richtung und Beweggründe verändert. Die Staats persönlichkeit tritt also dem einzelnen Willen selbsttätig entgegen; der Einzelne als Gesellschaftsmitglied bewegt sich eben nicht in einem leeren Raume. Es ist deshalb ein Irrtum, zu glauben, daß der Staat nur eine Schöpfung der in ihm lebenden Personen sei oder auf Frei willigkeit der menschlichen Tätigkeit beruhe; auch die Vergangenheit hat an seinem Aufbau gearbeitet. Der Staat ist eine der Bedingungen der Willenshandlungen zusammenlebender Individuen. Wie die Ver richtungen der Körperzellen des Menschen von der Entwicklung des Menschenkörpers abhängen, so beeinflussen die sich am Staatskörper vollziehenden Wandlungen auch die Aktivität des Einzelnen, der ein Teil des Staates ist. Die Entwicklung des Staates wie des Einzelnen ist tatsächlich die Entwicklung beider. Die staatliche Organisation sollte daher als ein Organismus be trachtet werden. Doch sei dem nun wie ihm auch wolle, jedenfalls behauptet sich die Tatsache, daß die von politischen Theoretikern

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