Die Entwicklung der deutschen Portland-Zement-Industrie ...

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 897012496

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-11642

Document type:: Monograph

Author:: Madelung, Ernst http://d-nb.info/gnd/116654805

Title:: Die Entwicklung der deutschen Portland-Zement-Industrie ...

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1913

Scope:: 1 Online-Ressource (99 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

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Document type:: Monograph

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22 r verkannt wird, aber darum seiner Eigenschaft als lebens fähig, lebenserhaltend und lebensfördernd nicht im ge ringsten verlustig geht. Kant unterscheidet trefflicherweise zwei Arten des Begriffs „Gut“ als den Inbegriff dessen, was uns durch die Vernunft gefällt: das Gute an sich oder der kate gorische Imperativ, was für sich selbst gefällt, und das Gute wozu, das uns als Mittel gefällt, als Mittel zu einem Zweck, zu einem anderen Guten, das in letzter Instanz vom Guten an sich ausgeht, wie die Lichtradien der Sonne vom Lichtkern der Sonne ausgehen; denn das Gute wozu ist eine hinaufführende Stufe zum höchsten Gute, zum Guten an sich auf der Stufenleiter der Menschheitsentwicklung. Das Gute wozu oder das Gute als Mittel zum Zweck ist das Nützliche. Das Nützliche ist ein Mittel, wodurch unser Leben erhalten bleibt und sich zu einer höheren Ordnung entfalten kann. Es kann für uns oft unerforscht, unerkannt, unbewußt, gleichsam unter der Schwelle des Bewußtseins bleiben, das ändert aber nichts an seiner Qualität als Nützlichkeit. Durch den Fort schritt der Erkenntnis steigt es aber in das Bewußtsein hinauf, wird in den Tätigkeitsbereich des Willens auf genommen und wird zu einer Lebensrealität darum, weil es Lebensnotwendigkeit ist; denn jede Form des Lebens hat gewisse Mittel, die es voraussetzt, weil es durch diese Mittel erhalten und gesteigert (gefördert) wird und umgekehrt, gewisse Dinge haben die Eigen schaft von lebenserhaltenden Mitteln nur unter bestimmten Verhältnissen des Daseins und steigen erst dann in die Kategorie der Nützlichkeit oder Notwendigkeit auf. Qie erkannte Eigenschaft eines Dinges als Mittel für eine konkrete Lebensgestaltung (in diesem Falle braucht das Ding nicht nützlich zu sein) oder eine Lebensförderung und Lebensentwicklung (in diesem

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