Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 897668707

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-15691

Document type:: Monograph

Author:: Wolff, Pierre von

Title:: Die Genussscheine nach schweizerischem Recht

Place of publication:: Bern

Publisher:: Buchdruckerei Stämpfli & Cie.

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (VII, 161 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

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48á Noch in einer posthumen Schrift hat sich Proudhon sehr scharf gegen die Corruption der Presse ausgesprochen. Diese späte Bekräftigung eines Thema, welches er auch früher viel fältig variirt hatte, ist höchst drastisch ausgefallen. In der fraglichen Schrift „Von der politischen Befähigung der arbei tenden Classen” (De la capacité politique des classes ouvrières, 1865) wird der Französischen Presse gradezu gesagt, dass sie für ihre Perfidie und Corruption mit den Strafen, mit welchen sie vom herrschenden Regime bedacht worden sei, noch lange nicht genug gebüsst habe. In solchen Aussprüchen ist nun zwar ein Theil des Gedankens dem persönlichen Ressentiment zuzuschreiben, da unser VolksOkonomist, trotz seiner in vielen Beziehungen nur zu unschuldigen Haltung, dennoch nach 1848 nicht mehr mit den Organen der Bourgeoisie in Frieden loben konnte. Indessen bezieht sich sein Urtheil auf die gesammto Presse ohne sonderlichen 'Unterschied der Parteistellung, und es bekundet sich in demselben ein Zug jenes Gerechtigkeits gefühls, an welches wir schon mehrmals erinnert haben. Prou dhon wusste, dass die politischen Einschnürungen der Gedanken freiheit nicht die allein schlimmen sind, sondern dass die so zu sagen wilde, ungeordnete und willkürliche Polizei, welche von den Gesellschaftsinteressen, Parteien und Coterien durch Unter drückungen, Entstellungen, Verleumdungen, kurz durch ein ganzes Arsenal der schlechtesten Mittel geübt wird, in vielen Richtungen weit unerträglicher geartet ist, als ihr, vornehmlich nur einen einzigen Zweck verfolgendes Gegenstück. Diese Wahr heit wird der künftige Historiker zu beachten haben, ^und sie ist vielleicht die einzige, in deren Kern sich Proudhon nicht vergrifien hat. Hier war sein Urtheil aus der unmittelbarsten Erfahrung geschöpft und blieb von der höheren Einheit des dialektischen Gallimathias verschont. Da wir einmal aus den vielen Schriften Proudhons auch diejenige über die politische Befähigung der arbeitenden Classen erwähnt haben, so sei noch bemerkt, dass man grade in dieser späten Arbeit einen Versuch antrifft, über ein ganzes System des Mutualismus Rechenschaft zu geben. So soll sich z. B. die Gegenseitigkeit darin verwirklichen, dass die Getraidepreise für eine längere Zelt öffentlich nach einem Durchschnitt fixirt werden. Auf diese Weise würde nach der Proudhonschen An sicht einem doppelten Uebel vorgebeugt, indem die schlechten

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