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sind Annahmen über Unbekanntes, diese idealisierenden Annahmen sind 
dagegen bewußte Umformungen des Bekannten ... Eine echte Wirtschafts- 
theorie spekuliert nicht ins Leere; sie ist von Grund aus darauf 
angelegt, sich mit den Methoden der reinen Empirie zu verbinden, denen sie 
vorarbeitet‘“ (S. 133/134). Fast alle Merkmale der phänomenologischen Be- 
trachtungsweise sind hier, wenngleich noch verhüllt, vorhanden: die Zwischen- 
stellung zwischen tatsächlicher Erfahrung und reiner Spekulation, zwischen 
invididueller Zufälligkeit und leerem Formalismus, zwischen historisch- 
statistischer Induktion und hypothetischer Deduktion. Bemerkenswert ist 
insbesondere die Hervorhebung der Isolierung und Idealisierung. Der 
‚etzteren entspricht etwa die eidetische ‚„Aufweisung‘‘, der Isolierung die 
„Eingrenzung — indem gezeigt wird, was die Wesenheit alles noch 
nicht ist —“ (Scheler). Aufweisung und Eingrenzung machen in diesem 
Sinne das Wesen der phänomenologischen Forschung aus. 
IL. 
Wenn es gelungen ist, das Wesen des Geldes, seinen Sinn 
und Wert rein zu bestimmen, so wird auch festzustellen sein, ob 
die so oft geplante und versuchte Abschaffung des Geldes aus 
‚äußeren“ oder „inneren“ Gründen immer erfolglos blieb. Und es 
wird sich weiterhin ergeben, ob und unter welchen Bedingungen 
dieses Ziel überhaupt erreichbar und erstrebenswert ist, 
Nach den beiden erwähnten Problemen: dem allgemeinen 
der reinen Wesenserkenntnis des Geldes und dem besonderen 
seiner Entbehrlichkeit gliedern sich auch die nachstehenden Aus- 
führungen. Der erste Teil dient der Behandlung der Vorfrage: 
der Darlegung der theoretischen und praktischen Bedeutung des 
Geldes, der zweite der Hauptfrage: der Untersuchung der Möglich- 
keit und Zweckmäßigkeit seiner — völligen oder teilweisen — 
Beseitigung; und zwar soll die Hauptfrage in Form einer Kritik 
der tatsächlich vorgebrachten Anregungen erörtert werden. 
Zum Schluß noch eine Bemerkung, welche die hier gestellten 
Aufgaben erheblich einschränkt: nur im Hinblick auf Wirtschaft 
und Wirtschaftsleben soll das Geld hier betrachtet werden. 
Von dieser einen Seite aus wollen wir an die Probleme heran- 
treten und nur erörtern, was sich bei dieser besonderen Einstellung 
erschließt. So kommen z. B. gesellschafts- und rechtswissenschaft- 
liche oder psychologische Fragen nur insoweit in Betracht, als 
sie von der wirtschaftlichen Behandlung nicht zu trennen sind, 
(Über diese „Einseitigkeit“ vgl. insbesondere Adolf Weber, Volks- 
wirtschaftslehre, S. ofig.)