V, Die Bevölkerung nach dem Religionsbekenntnis.
61
Die zusammenlebenden Ehepaare nach dem beiderseitigen Religionsbekenntnisse, Staat 1910.
Tal). 29.
Religionsbekenntnis des Mannes
Religionsbekenntnis der Frau
Christlich
Israelitisch
Andere
Bekennt
Ohne
Bekennt
Unbekannt
und
ohne
Ang.
zusammen
Evang.-Luther.
Reform.
Andere
Evang.
Röm.-Katho-
Andere
Kathol.
Sonstige
Christ.
zusammen
Evangelisch-Lutherisch
161 261
596
47
3553
17
98
165 572
222
4
46
165 844
Reformiert
1128
707
5
54
—
4
1898
5
—
1
1904
Andere Evangelische
51
1
64
5
—
—
121
—
121
Römisch-Katholische
6 957
72
9
3881
4
12
10 935
27
—
2
1
10 965
Andere Katholische
37
1
—
. 5
32
—
75
75
Sonstige Christen
159
4
1
9
2
612
787
2
.
3
—
792
Christlich zusammen
169 593
1381
126
7507
55
726
179 388
256
4
52
1
179 701
Israelitisch
360
6
1
26
i
3
397
3241
8
3 646
Andere Bekenntnisse
122
2
—
2
—
1
127
2
90
. '
219
Ohne Bekenntnis
1394
24
2
86
i
4
1511
21
1
1258
2 791
Unbekannt und ohne Angabe
24
—
—
—
—
—
24
—
—
2
64
90
Zusammen...
171 493
1413
129
7621
57
734
181 447
3520
95
1320
65
186 447
Von 100 Männern
einer jeden Bekenntnisgruppe der Vorspalte
waren
verheiratet
mit Frauen der obigen Bekenntnisgruppen
Evangelisch-Lutherisch
97,24
0,86
0,03
2,14
0,oi
0,06
99,84
0,13
_
0,03
—
100
Reformiert
59,25
37,13
0,26
2,84
—
0,21
99,69
0,26
'
0,05
—
100
Andere Evangelische
42,15
0,83
52,89
4,13
—
—
100
—
—
—
100
Römisch-Katholische
63,45
0,66
0,08
35,39
0,03
0,11
99,72
0,25.
—
0,02
0,oi
10.0
Andere Katholische
49,33
1,33
—
6,67
42,67
—
100
—
—
—
—
100
Sonstige Christen
20,08
0,51
0,13
1,18
0,25
77,27
99,37
0,25
—
0,38
—
100
Christlich zusammen
94,38
0,77
0,07
4,18
0,03
0,40
99,83
0,14
0,03
100
Israelitisch
9,87
0,17
0,03
0,71
0,03
0,08
10,89
88,89
—
0,22
—
100
Andere Bekenntnisse
55,71
0,91
—
0,91
—
0,46
57,99
0,91
41,io
—
—
100
Ohne Bekenntnis
49,95
0,86
0,07
3,08
0,04
0,14
54,14
0,75
0,04
45,07
—
100
Unbekannt und ohne Angabe
26,67
—
—
—
—
—
26,67
—
—
2,22
71,li
100
Zusammen...
91,98
0,76
0,07
4,09
0,03
0,89
97,32
1,89
0,05
0,71
0,03
100
Staate, insbesondere über die Mischehen, liefert
Tabelle 29.
Von besonderem Interesse ist hier die zahlenmäßige
Entwicklung der M i s c h e h e n im Zeitraum
des letzten Vierteljahrhunderts, die sich folgendermaßen
darstellt.
Es lebten in Mischehen
von je 100 verheirateten Männern
1910
1905
1900
1895
1890
1885
ev.-luth. Bekenntnisses
2,76
2,45
2,36
2,18
2,02
1,86
reformiert. „
62,87
56,82
58,64
55,24
64,47
45,84
katholisch. „
64,61
65,67
68,02
68,55
72,32
70,05
israelit. „
11,11
10,06
8,28
7,34
8,45
6,71
von je 100 verheirateten Frauen
ev.-luth. Bekenntnisses
5,97
5,oi
5,08
4,87
5,59
4,67
reformiert. „
49,96
44,38
44,88
41,47
47,99
35,19
katholisch. „
49,07
48,78
49,16
48,62
49,84
44,78
israelit. „
7,93
6,23
4,97
4,87
5,65
4,67
Hiernach war
der
Anteil
der
in
Mischehen
lebenden evangelisch-lutherischen Männer in steter
Zunahme begriffen, auch der etwa doppelt so
große Prozentsatz der in Mischehen lebenden
evangelisch-lutherischen Frauen, der in diesem Zeitraum
zwischen Zunahme und Abnahme gewechselt
hatte, zeigte neuerdings eine entschiedene Zunahme
und hat den bisher höchsten Stand erreicht. Die
Zahl der in Mischehen lebenden israelitischen
Männer und Frauen hat ebenfalls weiterhin zu-*
| genommen; zu bemerken ist jedoch, daß die israelitischen
Frauen in schwächerem Maße an Mischehen
beteiligt waren als die Männer, während wir bei den
evangelischen Frauen das umgekehrte Verhältnis
beobachten. Der Prozentsatz der in Mischehen
lebenden katholischen Männer war seit 1895 in steter
Abnahme begriffen. Endlich sieht man, daß die
reformierten Frauen und noch mehr die reformierten
Männer, ferner die katholischen Frauen und
wiederum noch mehr die katholischen Männer zu
einem großen Teil in Mischehen lebten.
Tabelle 30 bringt die Bewohner der einzelnen
Kirchenkreise der evangelisch-lutherischen Landeskirche
sowohl im ganzen, wie auch in ihrem Religionsbekenntnisse,
nach den bekannten Gruppen. Die
Anstalten sind (in kursivem Druck) unmittelbar
nach dem Kirchspiel, in dessen Bezirk sie liegen, aufgeführt.
Die Zahl der Anstaltsbewohner ist in die
Zahl der Bewohner des betreffenden Kirchspieles
zunächst nicht eingeschlossen. Die sich hieran
reihende Tabelle 31 gewährt einen Überblick
über die evangelisch-lutherische Bevölkerung der
hamburgischen Kirchspiele und der in ihnen liegenden
Anstalten. Der Inhalt beider Tabellen, der
vorwiegend für kirchliche Behörden Interesse hat,
wird in den „Kirchlich-statistischen Zusammenstellungen“
so eingehend besprochen, daß von einer
weiteren Behandlung an dieser Stelle abgesehen wird.
