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Gehorsam  zu  finden*)."  Es  liegt  doch  auf  der  Hand,  daß  der
Begriff  des  „Durchsetzens"  schon  die  Macht,  der  Begriff  des
„Gehorsamfindens"  schon  die  Herrschaft  in  sich  schließt:  „Armut
kommt  von  der  puuverte!"
Einer  mehrfachen  Behandlung  unterzieht  Mar  Weber
den  Begriff  von  Stand  und  Klasse  (S.  177  ff.,  631  ff.,  267  ff.
u.  ö.).  E.  unterscheidet,  schnell  fertig,  die  Besitzklassen,  Erwerbsklassen ­
  und  sozialen  Klassen,  und  faßt  dabei  den  Klassenbegriff
als  Summierung  der  Zustände  von  Einzelnen  —  also  durchaus
individualistisch.  „.  .  .  Klasse  bezeichnet  an  sich  nur  Tatbestände
gleicher...  typischer  Jnteressenlagen,  in  denen  der  einzelne
sich  ebenso  wie  zahlreiche  andere  befindet"  (S.  177).  Ebenso
ist  ihm  der  Begriff  des  Standes  nur  durch  die  soziale  Schätzung
bezeichnet!  Der  universalistische  Gedanke,  daß  die  „Klasse"  —
richtiger  der  Stand  —  als  ein  Organ  der  jeweiligen  wirtscbaftlichen
  oder  gesellschaftlichen  Ganzheiten,  als  Ausdruck
von  deren  Gliederungen  und  als  Träger  der  in  diesen
!  Gliederungen  liegenden  Aufgaben  aufgefaßt  werden  könne,
daß  daher  den  Klassenunterschieden  im  tieferen,  wesenhaften
Sinne  organische  Unterschiede  in  den  gesellschaftlichen  Verrichtungen ­
  notwendig  zugrunde  liegen,  kommt  unserem,  in
diesem  Falle  durchaus  marristisch  befangenen,  Verfasser  gar
nicht  in  den  Sinn.
Von  den  übrigen  Teilen  des  Werkes,  auf  die  wir  leider
nicht  mehr  alle  eingehen  können,  hebe  ich  noch  hervor:  die
wirtschaftsgeschichtlichen  Stücke,  die  zu  den  besten  gehören;
ferner  die  „Rechtssoziologie"  und  eine  sehr  umfangreiche,
aber  allerdings  auch  nicht  vollendete  „Religionssoziologie".  —
Der  Rechts-  und  Staatsbegriff  Mar  Webers  ist  ein  durchaus
subjektivistischer,  naturalistischer  und  psychologistischer.  Auf
S.  412  heißt  es:  „.  .  .  das  Bestehen  eines  konkreten  Rechtes
»)  S.  28.
O.  Spann,  Tote  und  lebendige  Wissenschaft.  2.  Aufl.  11