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Von  beiden  Richtungen  aus  gesehen,  verfehlt  die  kommunistische ­
  Fügung  der  Wirtschaft  mit  unausweichlicher  Notwendigkeit ­
  ihr  Ziel.

Von  der  gewonnenen  Einsicht  aus  ist  die  oben  (S.  22  f.)
begonnene  Überlegung  leicht  zu  Ende  zu  führen.  Unterstellen
wir  einmal,  es  könne  die  durch  Planwirtschaft  entworfene  Ganzheit ­
  eine  echte  Ganzheit  sein,  so  fehlt  es  daran:  Eine  lebendige
lebensfähige  Ganzheit  zu  entwerfen,  die  unendliche  Gliederung
jedes  wirklichen  Lebens  in  seine  Teilganzen  (Organe)  und  deren
Gliederung  wieder  in  ihre  Unterganzen  und  inneren  Glieder
und  unendlich  differenzierten  Bestandteile  anschaulich  zu  erkennen. ­
  Ja  selbst  wenn  es  gelänge,  eine  solche  unendlich  gegliederte ­
  Ganzheit  wirklich  zu  entwerfen,  was  aber  die  menschliche ­
  Anschauungskraft  übersteigt,  so  wäre  diese  absolut  unfähig,
die  unaufhörlichen,  reichen  Änderungen,  Schwankungen,  Entwicklungen ­
  des  Lebens  mitzuveranschlagen.  Hierfür  ein  Beispiel: ­
  Wenn  es  z.  B.  gelänge,  die  Mehlerzeugung,  die  sich  in
Dampfmühlen  für  den  Weltmarkt  und  den  inneren  Großmarkt, ­
  in  mittlere  und  kleine  Mühlen  für  die  mittleren  und
kleinen  Jnnenmärkte  wie  den  eigenen  Bedarf  der  Bauern,  teilt,
so  zu  gliedern,  daß  wirtschaftlich  lebensfähige  Kostenberechnungen ­
  und  Gebilde  herauskämen,  so  bleibt  doch  noch  die  Aufgabe ­
  gänzlich  unlösbar:  wie  bei  dem  verschiedenen  Ausfall  der
Ernten  (und  das  wieder  in  den  verschiedenen  Tälern  und
Gauen  des  eigenen  Landes  und  in  den  Weltmarktländern)
nun  Arbeit,  Maschinen  und  Kostenelemente  je  nach  den  geänderten ­
  Bedingungen  verwendet  werden  sollten.  Was  soll
aber  erst  geschehen,  wenn  die  Rangstellungen  der  Güter  sich
infolge  veränderter  Einschätzung  der  Diele  (z.  B.  der  Alkoholgenuß ­
  bei  veränderter  physiologischer  Einschätzung)  ändern?  —
Diese  Beispiele  zeigen  auch  die  grundsätzliche  Unmöglichkeit