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Kompromißform  individualistisch  aufgefaßter  Verkehrswirtschaft,
die  aber,  selbst  wenn  sie  jahrzehntelang  vorherrscht,  Wirklichkeitsgehalt ­
  nur  in  eingeschränktem,  nur  in  abgeleitetem  Sinne
besitzt,  ähnlich  wie  heilende  Krankheitserscheinungen,  denen
aufbauendes  Wesen  nur  mittelbar,  nur  deswegen  zukommt,
weil  sie  zur  vollen,  vielleicht  zu  einer  besser  begründeten
Gesundheit  zurückführen.
Demgemäß  hat  die  ständische  Wirtschaft  die  anderen  Begriffselemente ­
  als  Bestimmungsstücke  oder  gleichsam  als  logische
Stufen  sämtlich  in  sich.  Daß  innerhalb  der  Einen  Wirtschaft
logische  Stufen  vorhanden  sind,  kommt  daher,  daß  Wirtschaft
nicht  nur  schlechthin  „Mittel  für  Ziele"  ist,  sondern  stets  „g  e  -
m  e  i  n  sa  m  e  Mittel"  (1)  in  sich  schließt  und  damit  ferner
ein  System  oder  Ganzheit  d  e  r  M  i  t  t  e  l  (2)  für  das
System  oder  die  Ganzheit  der  Ziele  (3)  und  für  gemeinsame ­
  Ziele  (4)  ist.  „Gemeinsamkeit"  der  Ziele,
die  selbst  wieder  nur  als  „System"  auftreten,  darum  auch
Gemeinsamkeit  der  Mittel  und  ihres  Systems,  tritt  aber  nur
stufenweise  in  Erscheinung.

Daß  diese  ganze  Erkenntnis  des  Wesens  der  Wirtschaft
und  ihrer  Grundgestalten  nicht  längst  Gemeingut  der  volkswirtschaftlichen ­
  Wissenschaft  ist,  kommt  allein  von  der  durchaus
individualistischen  Einstellung  unseres  Denkens  her,  die  uns
Heutige,  die  Kinder  der  Aufklärung,  bewußt  oder  unbewußt
alle  beherrscht.  Das  Geheimnis  von  Wirtschaft  und  Gesellschaft
liegt  allein  im  Begriffe  der  Ganzheit,  liegt  allein  darin,  die
Ganzheit  sehen  zu  lernen,  wo  nur  die  Teile  einzeln  unserem
Blicke  sich  zeigen.  Gleich  wie  der  Biologe,  wenn  er  das  Herz
erkennen  will,  nicht  allein  dieses,  sondern  noch  mehr  seine  Entsprechungen, ­
  seinen  Zusammenhang  mit  den  anderen  Zweigganzen, ­
  d.  h.  seine  Eigenschaft,  Glied  der  Ganzheit  unseres